第九篇  題目 現在と未來の審判



ムツベラン(調子の名)にあはせて伶長うたのかみにうたはしめたるダビデのうた

  1. われ心をつくしてヱホバに感謝し そのもろもろのくすしき事迹みわざをのべつたへん
  2. われなんぢによりてたのしみかつよろこばん 至上者いとたかきものよなんぢのみなをほめうたはん
  3. わがあたしりぞくときつまづきたふれて御前みまへにほろぶ
  4. なんぢわが義とわがうたへとをまもりたまへばなり なんぢはたゞしき審判さばきをしつゝ寳座みくらにすわりたまへり
  5. またもろもろの國をせめあしきものをほろぼし世々かぎりなくかれらが名をけしたまへり
  6. あたはたえはてゝ世々あれすたれたり なんぢのくつがへしたまへるもろもろのまちはうせてその跡だにもなし
  7. ヱホバはとこしへに聖位みくらゐにすわりたまふ 審判さばきのためにその寳座みくらをまうけたまひたり
  8. ヱホバは公義たゞしきをもて世をさばきなほきをもてもろもろのたみ審判さばきをおこなひたまはん
  9. ヱホバはしへたげらるゝものの城またなやみのときの城なり
  10. 聖名みなをしるものはなんぢに依賴よりたのまん そはヱホバよなんぢをたづぬるもののすてられしことたえてなければなり
  11. シオンにすみたまふヱホバにむかひてほめうたへ その事迹みわざをもろもろの民のなかにのべつたへよ
  12. 血を問糺とひたゞしたまふものは苦しむものを心にとめてその號呼さけびをわすれたまはず
  13. ヱホバよわれをあはれみたまへ われを死のもんよりすくひいだしたまへる者よ ねがはくは仇人あたびとのわれをなやむるをたまへ
  14. さらばわれなんぢのすべての頌美ほまれをのぶるを得またシオンのむすめのもんにてなんぢのすくひをよろこばん
  15. もろもろの國民くにびとはおのがつくれるあなにおちいり そのかくしまうけたる網におのが足をとらへらる
  16. ヱホバはおのれをしらしめ審判さばきをおこなひたまへり あしき人はおのが手のわざなるわなにかゝれり ヒガイオン セラ
  17. あしき人は陰府よみにかへるべし 神をわするゝもろもろの國民くにびともまたしからん
  18. 貧者まづしきものはつねにわすれらるゝにあらず苦しむものののぞみはとこしへに滅ぶるにあらず
  19. ヱホバよおきたまへ ねがはくはかちを人にえしめたまふなかれ 御前みまへにてもろもろのくにびとに審判さばきをうけしめたまへ
  20. ヱホバよねがはくはかれらにおそれをおこさしめたまへ もろもろの國民くにびとにおのれたゞ人なることをしらしめたまへ セラ

一、神は既に審判の座を設け給へり(七)──『審判のためにその寳座をまうけたまひたり』
二、其審判は既に始めらる(四)──『なんぢはたゞしき審判をしつゝ寳座にすわりたまへり』
三、何人も審判に與るべし(八)──『ヱホバは公義をもて世をさばき直をもてもろもろの民に審判をおこなひたまはん』
四、審判によりて神の聖旨(みこゝろ)を知る事を得(十六)──『ヱホバは己をしらしめ審判をおこなひたまへり』
  神は十字架によりて其御慈愛を表し、審判によりて其聖(きよき)と義を示し給ふ。
五、審判の日の爲に起ち給ふ(十九)──『ヱホバよ起たまへ‥‥‥もろもろのくにびとに審判をうけしめたまへ』
  四節の審判は現在に於ける審判にて、此節のそれは未來に於ける大審判を指す。
▲本篇を分解すれば
 (一〜六)過去の事を記憶す
 (七〜十二)未來の事の爲に安んず
 (十三、十四)現在の爲に祈る



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