第三十七篇  題目 救と滅亡



ダビデのうた

  1. 惡をなすもののゆゑをもて心をなやめ 不義をおこなふ者にむかひてねたみをおこすなかれ
  2. かれらはやがて草のごとくかりとられ靑菜あをきなのごとく打萎うちしをるべければなり
  3. ヱホバによりたのみて善をおこなへ この國にとゞまり眞實まことをもてかてとせよ
  4. ヱホバによりて歡喜よろこびをなせ ヱホバはなんぢが心のねがひをなんぢにあたへたまはん
  5. なんぢのみちをヱホバにゆだねよ 彼によりたのまばこれをなしとげ
  6. 光のごとくなんぢの義をあきらかにし午日まひるのごとくなんぢのうたへをあきらかにしたまはん
  7. なんぢヱホバのまへに口をつぐみ忍びてこれを俟望まちのぞめ おのがみちをあゆみてさかゆるもののゆゑをもて あしき謀略はかりごとをとぐる人のゆゑをもて心をなやむるなかれ
  8. いかりをやめ忿恚いきどほりをすてよ 心をなやむるなかれ これ惡をおこなふかたにうつらん
  9. そは惡をおこなふものは斷滅たちほろぼされ ヱホバを俟望まちのぞむものは國をつぐべければなり
  10. あしきものは久しからずしてうせん なんぢ細密こまかにそのところをおもひみるともあることなからん
  11. されどへりくだるものは國をつぎ また平安やすきのゆたかなるをたのしまん
  12. あしきものはたゞしきものにさからはんとて謀略はかりごとをめぐらしこれにむかひて切齒はがみ
  13. しゅはあしきものを笑いたまはん かれが日のきたるを見たまへばなり
  14. あしきものはつるぎをぬき弓をはりて苦しむものと貧しきものとをたふし行ひなほきものを殺さんとせり
  15. されどそのつるぎはおのが胸をさしその弓はをらるべし
  16. 義人たゞしきひとのもてるもののすくなきは多くのあしきものの豐かなるにまされり
  17. そはあしきもののかひなはをらるれどヱホバはたゞしきものを扶持たすけさゝへたまへばなり
  18. ヱホバは完全まったきもののもろもろの日をしりたまふ かれらの嗣業ゆづりはかぎりなく久しからん
  19. かれらは禍害わざはひにあふときはぢをおはず饑饉うゑどしの日にもあくことを得ん
  20. あしき者はほろびヱホバのあたは牧場まきのさかえのかるるがごとくうせけぶりのごとくきえゆかん
  21. あしき者はものかりてつくのはず たゞしきものはめぐみありて施しあたふ
  22. 神のことほぎたまふ人は國をつぎ 神ののろひたまふ人は斷滅たちほろぼさるべし
  23. 人のあゆみはヱホバによりて定めらる そのゆくみちをヱホバよろこびたまへり
  24. たとひその人たふるゝことありともまたくうちふせらるゝことなし ヱホバかれが手をたすけ支えたまへばなり
  25. われむかし年わかくして今おいたれど 義者たゞしきもののすてられ あるはそのすゑかてこひありくを見しことなし
  26. たゞしきものは終日ひねもすめぐみありてかしあたふ そのすゑはさいはひなり
  27. 惡をはなれて善をなせ さらばなんぢの住居すまひとこしへならん
  28. ヱホバは公平をこのみ その聖徒せいとをすてたまはざればなり かれらは永遠とこしへにまもりたすけらるれどあしきもののすゑは斷滅たちほろぼさるべし
  29. たゞしきものは國をつぎ そのなかにすまひてとこしへに及ばん
  30. たゞしきものの口は智慧ちゑをかたり その舌は公平をのぶ
  31. かれが神ののりはそのこゝろにあり そのあゆみは一步ひとあゆみだにすべることあらじ
  32. あしきものは義者たゞしきものをひそみうかゞひてこれをころさんとはかる
  33. ヱホバは義者たゞしきものをあしきものの手にのこしおきたまはず 審判さばきのときにつみなひたまふことなし
  34. ヱホバを俟望まちのぞみてそのみちをまもれ さらばなんぢをあげて國をつがせたまはん なんぢ惡者あしきもののたちほろぼさるゝ時にこれをみん
  35. われあしきもののたけくしてはびこれるを見るに生立おひたちたる地にさかえしげれるのごとし
  36. しかれどもかれはすぎゆけり よたちまちになくなりぬ われこれをたづねしかどあふことをえざりき
  37. 完人またきひとに目をそゝぎ直人なほきひとをみよ 和平おだやかなる人にはのちあれど
  38. 罪ををかすものらは共にほろぼされあしきものののちはかならずたゝるべければなり
  39. たゞしきもののすくひはヱホバよりいづ ヱホバはかれらが辛苦くるしみのときの保砦とりでなり
  40. ヱホバはかれらを助け かれらを解脫ときはなちたまふ ヱホバはかれらを惡者あしきものよりときはなちて救ひたまふ かれらはヱホバをその避所さけどころとすればなり

▲本篇の中にコーラスの言あり、九節の言は其なり。
 『惡をおこなふものは斷滅され ヱホバを俟望むものは國をつぐべければなり』
 此言は尚廿二節、及び廿八節終と廿九節始にもあり、また三十八、三十九節も略(ほぼ)同じ句なり。而して此コーラスこそ本詩篇の大意なれ。
國を嗣ぐ事に就ては本篇以下の諸節に度々記さる。
 九  十一  十八  廿二  廿九  三十四
 此は未來に於る千年時代に於て成就する事なれ共、今も靈的に成就する事なり。
▲本篇を二分すれば
 (一〜八)信仰によりて生涯を暮す事(心中の生涯、神の前の生涯)
 (九〜四十)生涯の上に義を表す事(外部の生涯、人の前の生涯)
▲一〜八節迄の第一段に七つの大なる誡(いましめ)あり。
一、心をなやます勿れ(一始)──『惡をなすものの故をもて心をなやますなかれ』(八節中程にも此言あり)
二、嫉を起す勿れ(一終)──『不義をおこなふ者にむかひて嫉をおこすなかれ』
三、善を行へ(三)──『ヱホバによりたのみて善をおこなへ』
四、ヱホバを喜べ(四)──『ヱホバによりて歡喜をなせ』
五、ヱホバに委ねよ(五)──『なんぢの途をヱホバにゆだねよ』
六、神を俟望め(七)──『なんぢヱホバのまへに口をつぐみ忍びてこれを俟望め』
七、忿恚を捨てよ(八)──『怒をやめ忿恚をすてよ』
▲本篇に滅亡(ほろび)を樣々の言を以て度々記さる。神は救の神なれど、其と共に又滅す神なり。我等は深く此事を考へざる可らず。本篇の題目は救と滅亡なり。
 二 節──『草のごとくかりとられ』『靑菜のごとく打萎る
 九 節──『惡をおこなふものは斷滅され
 十 節──『あしきものは久しからずしてうせん
 十七節──『惡きものの臂はをらる
 廿節──『あしき者はほろび』『牧場のさかえの枯るがごとくうせ』『烟のごとく消ゆかん
 廿二節──『神ののろひたまふ人は斷滅さるべし』
 廿八節──『惡きもののすゑは斷滅さるべし』
 卅四節──『惡者のたちほろぼさるゝ時』
 卅六節──『かれらは逝ゆけり』『たちまちに無なりぬ
 卅八節──『罪ををかすものらは共にほろぼされ』『惡きものの後はかならず斷るべければなり』
 神に滅さるゝ事は恐るべき事なり。我等は此事を以て自ら警戒し、又罪人を警戒せざる可らず。



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