箴（しん）　　　　言（げん）

第 二 十 章

1. 酒は人をして嘲（あざけ）らせ、濃酒（こきさけ）は人をして騒がしむ、之（これ）に迷はさるゝ者は無智（むち）なり、
2. 王の震怒（いかり）は獅（しゝ）の吼（ほゆ）るがごとし、彼（かれ）を怒（いか）らする者は自己（おのれ）のいのちを害（そこな）ふ
3. 穩（おだや）かに居（をり）て爭（あら）そはざるは人の榮譽（ほまれ）なり、すべて愚（おろか）なる者は怒（いか）り爭（あら）そふ、
4. 惰者（おこたるもの）は寒ければとて耕（たがや）さず この故（ゆゑ）に収穫（かりいれ）のときにおよびて求（もとむ）るとも得（う）るところなし、
5. 人の心にある謀計（はかりごと）は深き井（ゐ）の水のごとし 然（さ）れど哲人（さときひと）はこれを汲出（くみいだ）す、
6. 凡（おほよ）そ各自（おのおの）おのれの善（ぜん）を誇る、されど誰（たれ）か忠信（ちうしん）なる者に遇（あひ）しぞ、
7. 身を正（たゞし）くして歩履（あゆ）む義人（たゞしきひと）はその後（のち）の子孫（しそん）に福祉（さいはひ）あるべし、
8. 審判（さばき）の位（くらゐ）に坐（ざ）する王はその目をもてすべての惡を散らす、
9. たれか我（われ）わが心をきよめ、わが罪を潔（きよ）められたりといひ得（う）るや、
10. 二種（ふたくさ）の權衡（はかり） 二種（ふたくさ）の斗量（ます）は等しくヱホバに憎まる、
11. 幼子（をさなご）といへどもその動作（わざ）によりておのれの根性（こゝろね）の淸きか或（あるひ）は正（たゞし）きかをあらはす、
12. 聽（きく）ところの耳と視（み）るところの眼（め）はともにヱホバの造りたまへるものなり、
13. なんぢ睡眠（ねむり）を愛すること勿（なか）れ、恐らくは貧窮（まづしき）にいたらん、汝（なんぢ）の眼（め）をひらけ、然（さ）らば糧（かて）に飽（あく）べし、
14. 買者（かふもの）はいふ 惡（あし）し 惡（あし）しと、然（さ）れど去（さり）て後（のち）はみづから誇る、
15. 金（きん）もあり眞珠も多くあれど貴（たふと）き噐（うつは）は知識のくちびるなり、
16. 人の保證（うけあひ）をなす者よりは先（まづ）その衣（ころも）をとれ、他人の保証（うけあひ）をなす者をばかたくとらへよ、
17. 欺（あざ）むきとりし糧（かて）は人に甜（うま）し、されど後（のち）にはその口に沙（すな）を充（みた）されん、
18. 謀計（はかりごと）は相（あひ）議（はか）るによりて成る、戰はんとせば先（まづ）よく議（はか）るべし、
19. あるきめぐりて人の是非（よしあし）をいふ者は密事（みそかごと）をもらす、口唇（くちびる）をひらきてあるくものと交（まじは）ること勿（なか）れ、
20. おのれの父母（ちゝはゝ）を罵（のゝし）るものはその燈火（ともしび）くらやみの中（なか）に消ゆべし、
21. 初（はじめ）に俄（にはか）に得たる產業（もちもの）はその終（をはり）さいはひならず
22. われ惡（あく）に報（むく）いんと言ふこと勿（なか）れ、ヱホバを待て、彼（かれ）なんぢを救はん、
23. 二種（ふたくさ）の砝瑪（ふんどう）はヱホバに憎まる、虛僞（いつはり）の權衡（はかり）は善（よか）らず、
24. 人の歩履（あゆみ）はヱホバによる、人いかで自（みづか）らその道（みち）を明（あきら）かにせんや、
25. 漫（みだり）に誓願（ちかひ）をたつることは其（その）人の罟（わな）となる、誓願（ちかひ）をたてゝのちに考ふることも亦（また）然（しか）り、
26. 賢（かしこ）き王は箕（み）をもて簸（ひ）るごとく惡人（あしきひと）を散（ちら）し、車輪（くるま）をもて碾（こな）すごとく之（これ）を罰す、
27. 人の靈魂（たましひ）はヱホバの燈火（ともしび）にして人の心の奥を窺（うかゞ）ふ、
28. 王は仁慈（めぐみ）と眞實（まこと）をもて自（みづか）らたもつ、その位（くらゐ）もまた恩惠（めぐみ）のおこなひによりて堅くなる、
29. 少者（わかきもの）の榮（さかえ）はその力、おいたる者の美（うるは）しきは白髮（しらが）なり、
30. 傷つくまでに打たば惡（あし）きところきよまり、打（うて）る鞭（むち）は腹の底までもとほる

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