第二十四篇　　題目　惠めぐみを求むる者の熱心なる問とひ （三）

ダビデのうた

1. 地とそれに充みつるもの世界とその中なかにすむものとは皆ヱホバのものなり
2. ヱホバはそのもとゐを大海おほうみのうへに置すゑこれを大川おほかはのうへに定めたまへり
3. ヱホバの山にのぼるべきものは誰たれぞ その聖所せいじょにたつべき者はたれぞ
4. 手きよく心いさぎよき者そのたましひ虛むなしきことを仰あふぎのぞまず偽いつはりの誓ちかひをせざるものぞ その人なる
5. かゝる人はヱホバより福祉さいはひをうけ そのすくひの神より義をうけん
6. 斯かくのごとき者は神をしたふものの族類やからなり ヤコブの神よなんぢの聖顏みかほをもとむる者なり　セラ
   
   
7. 門かどよなんぢらの首かうべをあげよ とこしへの戶よあがれ 榮光の王いりたまはん
8. えいくわうの王はたれなるか ちからをもちたまふ猛たけきヱホバなり 戰鬪たゝかひにたけきヱホバなり
9. 門かどよなんぢらの首かうべをあげよ とこしへの戶よあがれ 榮光の王いりたまはん
10. この榮光の王はたれなるか 萬軍ばんぐんのヱホバ是これぞえいくわうの王なる　セラ

　三節は本篇の主題也なり。
　『ヱホバの山にのぼるべきものは誰たれぞ その聖所にたつべき者はたれぞ』
即すなはち換言すれば聖靈を受くる者は誰たれ、又聖靈の經驗を續いて保つ者は誰たれぞや也なり。蓋そは斯かゝる人のみ神の御臨在の前に、神との交通の中うちに生涯を送る者なれば也なり。
一、獻身せる者（一、二節）──『地とそれに充みつるもの世界とその中なかにすむものとは皆ヱホバのものなり』
　斯かく己おのれも、己おのれの凡すべての物も神の屬ものとなすは第一に大切也なり。
二、潔きよめられし者（四節）──『手きよく心いさぎよき者そのたましひ虛むなしきことを仰あふぎのぞまず偽いつはりの誓ちかひをせざるものぞ その人なる』
　即すなはち性來うまれつきの不義より潔きよめられ、其その行爲おこなひも心も潔きよくせられし者たらざる可べからず。人は性來うまれつき偽いつはるものにて又虛むなしき物に賴らんとする者なれど、潔きよめらるれば其それより救はるゝ也なり。
三、常に榮光の主を信ずる者（七〜十節）
　此この一段は主の昇天の預言なり。主は此處こゝに記されし如く榮光の中うちに昇天し給へり。而しかして今榮光の寶座みざにありて我等の爲に禱告とりなし給ふ。然されば昇天せる主を常に仰あふぐことは惠めぐみを保つに必要なる事也なり。此この主と信仰によりて一致してこそ我等も天の處ところに坐ざするを得るなれ。

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