詩篇の靈的思想　第三十一篇

第三十一篇　　題目　聖顏みかほを輝かせ給へ（十六）

伶長うたのかみにうたはしめたるダビデのうた

ヱホバよわれ汝なんぢによりたのむ願ねがはくはいづれの日までも愧はぢをおはしめたまふなかれなんぢの義をもてわれを助けたまへ
なんぢの耳をかたぶけて速すみやかにわれをすくひたまへ願ねがはくはわがためにかたき磐いはとなり我われをすくふ保障まもりの家となりたまへ
なんぢはわが磐いはわが城なりされば名みなのゆゑをもてわれを引ひきわれを導きたまへ
なんぢ我われをかれらが密ひそかにまうけたる網よりひきいだしたまへなんぢはわが保砦とりでなり
われ靈魂たましひをなんぢの手みてにゆだぬヱホバまことの神よなんぢはわれを贖あがなひたまへり
われはいつはりの虛むなしきことに心をよする者をにくむわれは獨ただヱホバによりたのむなり
我われはなんぢの憐憫あはれみをよろこびたのしまんなんぢわが艱難なやみをかへりみわがたましひの禍害わざはひをしり
われを仇あたの手てにとぢこめしめたまはずわが足をひろきところに立たてたまへばなり
われ迫りくるしめりヱホバよ我われをあはれみたまへわが目はうれひによりておとろふ靈魂たましひも身もまた衰へぬ
わが生命いのちはかなしみによりて消えゆきわが年華としはなげきによりて消きえゆけばなりわが力はわが不義によりておとろへわが骨はかれはてたり
われもろもろの仇あたゆゑにそしらるわが隣にはわけて甚はなはだし相識あひしるものには忌憚いみはゞかられ衢ちまたにてわれを見るもの避さけてのがる
われは死しにたるもののごとく忘られて人のこゝろに置おかれずわれはやぶれたる器うつはもののごとくなれり
そは我われおほくの人のそしりをきゝ到るところに懼おそれありかれら我われにさからひて互たがひにはかりしがわが生命いのちをさへとらんと企くはだてたり
されどヱホバよわれ汝なんぢによりたのめりまた汝なんぢはわが神なりといへり
わが時はすべてなんぢの手みてにありねがはくはわれを仇あたの手てよりたすけわれに追迫おひせまるものより助けいだしたまへ
なんぢの僕しもべのうへに聖顏みかほをかゞやかせなんぢの仁慈いつくしみをもて我われをすくひたまへ
ヱホバよわれに愧はぢをおはしめ給ふなかれそは我われなんぢをよべばなり願ねがはくはあしきものに恥をうけしめ陰府よみにありて口をつぐましめ給へ
傲慢たかぶりと輕侮あなどりとをもて義たゞしきものにむかひ妄みだりにのゝしるいつはりの口唇くちびるをつぐましめたまへ
汝なんぢをおそるゝ者のためにたくはへなんぢに依賴よりたのむもののために人の子のまへにてほどこしたまへる汝なんぢのいつくしみは大おほいなるかな
汝なんぢかれらを御前みまへなるひそかなる所にかくして人の謀略はかりごとよりまぬかれしめまた行宮かりいほのうちにひそませて舌のあらそひをさけしめたまはん
讃ほむべきかなヱホバは堅固なる城のなかにて奇あやしまるゝばかりの仁慈いつくしみをわれに顯あらはしたまへり
われ驚きあわてゝいへらくなんぢの目のまへより絕たゝれたりと然されどわれ汝なんぢによびもとめしとき汝なんぢわがねがひの聲をきゝたまへり
なんぢらもろもろの聖徒せいとよヱホバをいつくしめヱホバは眞實まことあるものをまもり傲慢者たかぶるものにおもく報むくいをほどこしたまふ
すべてヱホバを俟望まちのぞむものよ雄々をゝしかれなんぢら心をかたうせよ

▲本篇の分解
　（一〜八）周圍まはりにある敵より救すくひを求む
　（九〜十八）更に深く自己みづからの心を探りて内心の汚穢けがれを見出す
　（十九、廿）溢あふるゝ恩惠めぐみ
　（廿一〜廿四）感謝の歌
▲本篇に七なゝつの要點あり、注意せよ。
一、信仰（一）──『ヱホバよわれ汝によりたのむ』
　　　　（六終をはり）──『われは獨たゞヱホバによりたのむなり』
　　　　（十四始はじめ）──『ヱホバよわれ汝によりたのめり』
二、獻身（五）──『われ靈魂たましひをなんぢの手みてにゆだぬ』
三、懺悔（九）──『われ迫りくるしめりヱホバよ我をあはれみたまへ』
四、祈禱いのり（十五、十六）──『ねがはくはわれを仇あたの手よりたすけわれに追迫おひせまるものより助けいだしたまへなんぢの僕しもべのうへに聖顏みかほをかゞやかせなんぢの仁慈いつくしみをもて我をすくひたまへ』
五、禮拜（十九）──『汝をおそるゝ者のためにたくはへなんぢに依賴よりたのむもののために人の子のまへにてほどこしたまへる汝のいつくしみは大おほいなるかな』
六、感謝（廿一）──『讃ほむべきかなヱホバは堅固なる城のなかにて奇あやしまるゝばかりの仁慈いつくしみをわれに顯したまへり』
七、勸告すすめ（廿三、廿四）──『なんぢらもろもろの聖徒よヱホバをいつくしめ……すべてヱホバを俟望まちのぞむものよ雄々しかれなんぢら心をかたうせよ』
▲神の聖徒とは如何いかなる者ぞや
一、神を畏おそるゝ者（十九）──『汝をおそるゝ者』
二、神に依賴よりたのむ者（十九）──『なんぢに依賴よりたのむもの』（信仰）
三、神を愛いつくしむ者（廿三）──『もろもろの聖徒よヱホバをいつくしめ』（愛）
四、神を俟望まちのぞむ者（廿四）──『すべてヱホバを俟望まちのぞむものよ』（望のぞみ）
　聖徒の中うちには常に信仰、愛、望の三みつのものあるべき也なり。是これ基督者クリスチャンの特質と謂いふべし。
▲主は『わがためにかたき磐いは』（二）
　　　『我をすくふ保障まもりの家』（二）
　　　『わが磐いは』又『わが城』（三）
　　　『わが保砦とりで』（四）──なり。故ゆゑに此この主に依賴よりたのむべし。
▲『御前みまへなるひそかなる所にかくし』（廿）
　『行宮かりいほのうちにひそませ』（廿）
　『堅固なる城のなかにて』（廿一）──是等これらは皆「主に居をる」經驗也なり。主に居をる者は敵の誘惑より免まぬかれ又神の愛を感ずべし（『若子わくごよ、主に居をれ』──ヨハネ壹書二・廿八）。

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第三十一篇 題目 聖顏みかほを輝かせ給へ （十六）

第三十一篇　　題目　聖顏みかほを輝かせ給へ（十六）