第三十二篇　　題目　罪赦ゆるされし者の幸福さいはひ

ダビデの訓諭をしへのうた

1. その愆とがをゆるされその罪をおほはれしものは福さいはひなり
2. 不義をヱホバに負おはせられざるもの心にいつはりなき者はさいはひなり
3. 我われいひあらはさゞりしときは終日ひねもすかなしみさけびたるが故ゆゑにわが骨ふるびおとろへたり
4. なんぢの手みてはよるも昼もわがうへにありて重し わが身の潤澤うるほひはかはりて夏の旱ひでりのごとくなれり　セラ
5. 斯かくてわれなんぢの前みまへにわが罪をあらはしわが不義をおほはざりき 我われいへらくわが愆とがをヱホバにいひあらはさんと 斯かゝるときしも汝なんぢわがつみの邪曲よこしまをゆるしたまへり　セラ
6. されば神をうやまふ者はなんぢに遇あふことをうべき間まになんぢに祈らん 大水おほみづあふれ流るゝともかならずその身におよばじ
7. 汝なんぢはわがかくるべき所なり なんぢ患難なやみをふせぎて我われをまもり救すくひのうたをもて我われをかこみたまはん　セラ
8. われ汝なんぢををしへ汝なんぢをあゆむべき途みちにみちびき わが目をなんぢに注とめてさとさん
9. 汝等なんぢらわきまへなき馬むまのごとく驢馬うさぎむまのごとくなるなかれ かれらは鑣くつわたづなのごとき具ぐをもてひきとめずば近づききたることなし
10. 惡者あしきものはかなしみ多かれどヱホバに依賴よりたのむものは憐憫あはれみにてかこまれん
11. たゞしき者よヱホバを喜びたのしめ 凡すべてこゝろの直なほきものよ喜びよばふべし

　本篇は罪の赦ゆるしを受くる道を敎ふる歌なり。心刺されし罪人つみびとは此この詩によりて神と和やはらぐ道を知るべし。
一、罪の結果たる悲哀かなしみと疲弊（三、四）──『我いひあらはさゞりしときは終日ひねもすかなしみさけびたるが故ゆゑにわが骨ふるびおとろへたり なんぢの手はよるも昼もわがうへにありて重し わが身の潤沢うるほひはかはりて夏の旱ひでりのごとくなれり　セラ』（『セラ』は止とゞまりて考へよの意也なり）
二、罪の告白（五）──『斯かくてわれなんぢの前みまへにわが罪をあらはしわが不義をおほはざりき 我いへらくわが愆とがをヱホバにいひあらはさんと』
三、早速罪赦ゆるされ其その確信來きたる（五終をはり）──『斯かゝるときしも汝わがつみの邪曲よこしまをゆるしたまへり　セラ』（此この『セラ』は今度は神の惠めぐみを止とゞまりて考へよと也なり）
　此この赦罪の惠めぐみは誰たれにも與へらるゝ惠めぐみ也なり（六）──『されば神をうやまふ者はなんぢに遇あふことをうべき間まになんぢに祈らん』
四、神と和やはらぐ事の幸福さいはひ（一、二）──『その愆とがをゆるされその罪をおほはれしものは福さいはひなり 不義をヱホバに負おはせられざるもの心にいつはりなき者はさいはひなり』
五、斯かゝる人は神の保護を受く（七）──『汝はわがかくるべき所なり なんぢ患難なやみをふせぎて我をまもり救すくひのうたをもて我をかこみたまはん』
六、又神の敎をしへと導みちびきを受く（八）──『われ汝ををしへ汝をあゆむべき途みちにみちびき わが目をなんぢに注とめてさとさん』＝本節は神の言ことば其儘そのままを此處こゝに持來もちきたりて挿入せしものにて神の聲を聞ける也なり。九節は本節に續いて神の勸すゝめなり。
七、祝福せられたる生涯（十）──『惡者あしきものはかなしみ多かれどヱホバに依賴よりたのむものは憐憫あはれみにてかこまれん』
八、感謝讃美（十一）──『たゞしき者よヱホバを喜びたのしめ 凡すべてこゝろの直なほきものよ喜びよばふべし』
▲神は如何いかなる御方おんかたなりや
　(1) 罪人つみびとの罪を赦ゆるし給ふ（五節終をはり）──救主すくひぬし
　(2) 救はれし者を護まもり給ふ（七節）──護主まもりぬし
　(3) 聖徒を敎へ又導き給ふ（八節）──導者みちびきて
　我等は此この順序に從って神を知る事を得。
▲十一節に
　　喜び（be glad）……たのしめ（rejoice）……喜びよばふ（shout for joy）
とあり、段々歡喜よろこびの滿ち溢あふれる有樣にて記さる。我等の歡喜よろこびはかく益々ますます燃上もえあがり益々ますます溢あふれ出いづる歡喜よろこび也なり。

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