第三十六篇

伶長うたのかみにうたはしめたるヱホバの僕しもべダビデのうた

1. あしきものの愆とがはわが心のうちにかたりて その目のまへに神をおそるゝの畏おそれあることなしといふ
2. かれはおのが邪曲よこしまのあらはるゝことなく憎まるゝことなからんとて自みづからその目にて謟おもねる
3. その口のことばは邪曲よこしまと虛偽いつはりとなり 智ちをこばみ善をおこなふことを息やめたり
4. かつその寢床ふしどにてよこしまなる事をはかり よからぬ途みちにたちとまりて惡をきらはず
   
   
5. ヱホバよなんぢの仁慈いつくしみは天にあり なんぢの眞實まことは雲にまでおよぶ
6. 汝なんぢのたゞしきは神の山のごとく なんぢの審判さばきはおほいなる淵ふちなり ヱホバよなんぢは人とけものとを護まもりたまふ
7. 神よなんぢの仁慈いつくしみはたふときかな 人の子はなんぢの翼つばさの蔭かげにさけどころを得え
8. なんぢの屋いへのゆたかなるによりてことごとく飽あくことをえん なんぢはその歡樂たのしみのかはの水をかれらに飮のましめたまはん
9. そはいのちの泉はなんぢに在あり われらはなんぢの光によりて光をみん
10. ねがはくはなんぢを知るものにたえず憐憫あはれみをほどこし心なほき者にたえず正義たゞしきをほどこしたまへ
11. たかぶるものの足われをふみ惡あしきものの手われを逐去おひはらふをゆるし給ふなかれ
12. 邪曲よこしまをおこなふ者はかしこに仆たふれたり かれら打伏うちふせられてまた起たつことあたはざるべし

▲本篇の分解
　（一〜四）惡あしき者の生涯
　（五〜七）神の御性質
　（八〜十二）信者の生涯
▲第一段に於おいて惡あしき者の生涯の七なゝつの點記しるさる。
一、神を畏おそれず（一）──『その目のまへに神をおそるゝの畏おそれあることなし』
二、自ら諂おもねる（二）──『自みづからその目にて謟おもねる』
三、僞いつはりを言ふ（三始はじめ）──『その口のことばは邪曲よこしまと虛偽いつはりとなり』
四、善を行はず（三終をはり）──『智ちをこばみ善をおこなふことを息やめたり』
五、邪曲よこしまなる事を企くはだつ（四始はじめ）──『その寢床ふしどにてよこしまなる事をはかり』
六、惡あしき道を踏む（四終をはり）──『よからぬ途みちにたちとまりて』
七、惡を嫌はず（四終をはり）──『惡をきらはず』
▲第二段に於おいては神の屬性が我等の救すくひの基礎たる事を知るべし。
　　なんぢの仁慈いつくしみ（五）　　　　　なんぢの眞實まこと（五）
　　なんぢのたゞしき（六）　　　なんぢの審判さばき（六）
　此これは救すくひてふ家の四よつの隅石すみいしなり。此この四よつの土臺の上に建てられて第一段にありし如き惡あしき者も新しく造られて、第三段にある如き善き者となるなり。
▲第三段に於おける信者の生涯に於おいても七なゝつの點記さる。
一、神に依賴よりたのむ（七）──『人の子はなんぢの翼つばさの蔭かげにさけどころを得え』
二、滿足あり（八始はじめ）──『なんぢの屋いへのゆたかなるによりてことごとく飽あくことをえん』
三、神の歡樂たのしみを抱く（八終をはり）──『なんぢはその（即すなはち汝の神の）歡樂たのしみのかはの水をかれらに飮のましめたまはん』
四、生命いのちに滿みたさる（九始はじめ）──『そはいのちの泉はなんぢに在あり』
五、常に新しき光を得う（九終をはり）──『われらはなんぢの光によりて光をみん』
六、斷えず神の憐憫あはれみを受く（十始はじめ）──『なんぢを知るものにたえず憐憫あはれみをほどこし』
七、神に護まもらる（十一）──『たかぶるものゝ足われをふみ惡あしきものの手われを逐去おひはらふをゆるし給ふなかれ』

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