第六十篇

ダビデ、ナハライムのアラムおよびゾバのアラムとたゝかひをりしが
ヨアブかへりゆき鹽谷しほのたににてエドム人びと一萬二千をころしゝとき
敎訓をしへをなさんとてダビデがよみて「證詞あかしの百合花ゆり」といふ調しらべにあはせて
伶長うたのかみにうたはしめたるミクタムの歌

1. 神よなんぢわれらを棄すてわれらをちらし給へり なんぢは憤いきどほりたまへり ねがはくは再びわれらを歸したまへ
2. なんぢ國をふるはせてこれを裂さきたまへり ねがはくはその多くの隙すきをおぎなひたまへ そは國ゆりうごくなり
3. なんぢはその民たみにたへがたきことをしめし 人をよろめかする酒をわれらに飲のましめ給へり
4. なんぢ眞理まことのために擧あげしめんとて汝なんぢをおそるゝものに一つの旗をあたへたまへり　セラ
   
   
5. ねがはくは右の手みてをもて救すくひをほどこし われらに答こたへをなして愛いつくしみたまふものに助たすけをえしめたまへ
6. 神はその聖きよきをもていひたまへり われ甚いたくよろこばん われシケムをわかちスコテの谷をはからん
7. ギレアデはわがものマナセはわが有ものなり エフライムも亦またわが首かうべのまもりなり ユダはわが杖つゑ
8. モアブはわが足盥あしだらひなり エドムにはわが履くつをなげん ペリシテよわが故ゆゑによりて聲をあげよと
9. たれかわれを堅固なる邑まちにすゝましめんや 誰たれかわれをみちびきてエドムにゆきたるか
10. 神よなんぢはわれらを棄すてたまひしにあらずや 神よなんぢはわれらの軍いくさとともにいでゆきたまはず
11. ねがはくは助たすけをわれにあたへて敵あたにむかはしめたまへ 人のたすけは空むなしければなり
12. われらは神によりて勇いさましくはたらかん われらの敵てきをふみたまふものは神なればなり

　本篇はサタンと戰って新しき力を得る道なり。
１．堕落せし信者の生涯（一〜三）──『神よなんぢわれらを棄すてわれらをちらしたまへり……』（一）
２．神の旗（四、五）──『なんぢ眞理まことのために擧あげしめんとて汝をおそるゝものに一つの旗をあたへたまへり』（四）（旗を與へらるゝとは神が信仰と望のぞみを起おこして勝利をあたへたまふことを意味す。また此これは神の旗なるが故ゆゑに神が必ず共に出陣し給ふことを示す）
３．神の約束（六）──『神はその聖きよきをもていひたまへり』。其その神の言ことばに賴る也なり。然さらば信仰を以もって喜ぶ事を得う。『われ甚いたくよろこばん』
４．恩惠めぐみの獲得と自覺（七）──『ギレアデはわがものマナセはわが有ものなり エフライムも亦またわが首かうべのまもりなり ユダはわが杖』（即すなはち神が與へたまひし恩惠めぐみを信仰を以もって己おのが所有となし、其その領有せる處ところを自覺する事也なり。以下の引照を見よ。
　エペソ一・三──『讃ほむべきかな、我らの主イエス・キリストの父なる神、かれはキリストに由よりて靈れいのもろもろの祝福をもて天の處ところにて我らを祝し……給へり』
　コリント前書三・廿一──『萬よろづの物は汝らの有ものなればなり』、又
　阿オバデヤ十七〜十九も見よ。其その產業は今迄いままで敵の手にありしが今其その產業を占領するに至る。此この七節は即すなはち其それなり。
５．敵に對する勝利（八）──『モアブはわが足盥あしだらひなり エドムにはわが履くつをなげん ペリシテよわが故ゆゑによりて聲をあげよと』
６．如何いかにして勝利を得るや（九）──『たれかわれを堅固なる邑まちにすゝましめんや 誰たれかわれをみちびきてエドムにゆきたるか』
７．神によりて勝利を得う（十〜十二）──『神よなんぢはわれらを棄すてたまひしにあらずや……ねがはくは助たすけをわれにあたへて敵あたにむかはしめたまへ 人のたすけは空むなしければなり われらは神によりて勇いさましくはたらかん われらの敵をふみたまふものは神なればなり』
　斯かく堕落者も終つひに勝利者となる。本篇は靈的戰争の詩にして、また祈禱いのりの戰たゝかひの詩なり。

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