第六十九篇

百合花ゆりのはなにあはせて伶長うたのかみにうたはしめたるダビデのうた

1. 神よねがはくは我われをすくひたまへ 大水おほみづながれきたりて我わがたましひにまでおよべり
2. われ立止たちどなきふかき泥ひぢの中なかにしづめり われ深水ふかきみづにおちいる おほみずわが上をあふれすぐ
3. われ歎息なげきによりてつかれたり わが喉のどはかはき わが目はわが神をまちわびておとろへぬ
4. 故ゆゑなくしてわれをにくむ者わがかしらの髪けよりもおほく謂いはれなくしてわが仇あたとなり我われをほろぼさんとするものの勢力いきほひつよし われ掠かすめざりしものをも償つくのはせらる
5. 神よなんぢはわが愚おろかなるをしりたまふ わがもろもろの罪はなんぢにかくれざるなり
6. 萬軍ばんぐんのヱホバ主しゅよ ねがはくは汝なんぢをまちのぞむ者をわが故ゆゑによりて辱はづかしめらるゝことなからしめたまへ イスラエルの神よねがはくはなんぢを求むる者をわが故ゆゑによりて恥をおはしめらるゝことなからしめたまへ
7. 我われはなんぢのために謗そしりをおひ恥はわが面かほをおほひたればなり
8. われわが兄弟はらからには旅人のごとく わが母の子には外人あだしびとのごとくなれり
9. そはなんぢの家をおもふ熱心われをくらひ汝なんぢをそしるものの謗そしりわれにおよべり
10. われ淚をながして食しょくをたち わが靈魂たましひをなげかすれば反かへりてこれによりて謗そしりをうく
11. われ麁布あらたへをころもとなしゝにかれらが諺語ことわざとなりぬ
12. 門かどにすわる者はわがうへをかたる われは醉狂ゑひしれたるものに謳うたひはやされたり
13. 然しかはあれどヱホバよ われは惠めぐみのときに汝なんぢにいのる ねがはくは神よなんぢの憐憫あはれみのおほきによりて汝なんぢのすくひの眞實まことをもて我われにこたへたまへ
14. ねがはくは泥ひぢのなかより我われをたすけいだして沈まざらしめたまへ 我われをにくむものより深水ふかきみづよりたすけいだしたまへ
15. 大水おほみづわれを淹おほふことなく淵ふちわれをのむことなく坑あなその口をわがうへに閉とづることなからしめたまへ
16. ヱホバよねがはくは我われにこたへたまへ なんぢの仁慈いつくしみうるはしければなり なんぢの憐憫あはれみはおほし われに歸りきたりたまへ
17. 面みかほをなんぢの僕しもべにかくしたまふなかれ われ迫りくるしめり ねがはくは速すみやかに我われにこたへたまへ
18. わがたましひに近くよりて之これをあがなひわが仇あたのゆゑに我われをすくひたまへ
19. 汝なんぢはわがうくる謗そしりとはぢと侮辱あなどりとをしりたまへり わが敵はみな汝なんぢのみまへにあり
20. 譭謗そしりわが心をくだきぬれば我われいたくわづらへり われ憐憫あはれみをあたふる者をまちたれど一人だになく 慰むるものを俟まちたれど一人をもみざりき
21. かれらは苦草にがきくさをわがくひものにあたへ わが渇かわけるときに醋すをのませたり
22. ねがはくは彼等のまへなる筵えんは網となり そのたのむ安逸やすきはつひに羂わなとなれ
23. その目をくらくして見みえしめず その腰をつねにふるはしめたまへ
24. 願ねがはくはなんぢの忿恚いきどほりをかれらのうへにそゝぎ汝なんぢのいかりの猛烈はげしきをかれらに追及おひしかせたまへ
25. かれらの屋いへをむなしくせよ その幕屋まくやに人をすまはするなかれ
26. かれらはなんぢが擊うちたまひたる者をせめ なんぢが傷きずつけたまひたるものの痛いたみをかたりふるればなり
27. ねがはくはかれらの不義ふぎに不義ふぎをくはへてなんぢの義ぎにあづからせ給ふなかれ
28. かれらを生命いのちの册ふみよりけして義たゞしきものとともに記さるゝことなからしめたまへ
29. 斯かくてわれはくるしみ且かつうれひあり 神よねがはくはなんぢの救すくひわれを高處たかきところにおかんことを
30. われ歌をもて神の名みなをほめたゝへ感謝をもて神をあがめまつらん
31. 此こはをうしまたは角つのと蹄ひづめとある力つよき牡牛をうしにまさりてヱホバよろこびたまはん
32. 謙遜者へりくだるものはこれを見てよろこべり 神をしたふ者よなんぢらの心はいくべし
33. ヱホバは乏ともしきものの聲をきゝ その俘囚とらはれびとをかろしめたまはざればなり
34. 天地あめつちはヱホバをほめ蒼海おほうみとその中なかにうごくあらゆるものとはヱホバを讃ほめまつるべし
35. 神はシオンをすくひユダのもろもろの邑まちを建たてたまふべければなり かれらは其處そこにすみ且かつこれをおのが有ものとせん
36. その僕しもべのすゑも亦またこれを嗣つぎその名みなをいつくしむ者その中なかにすまん

　本篇は厳粛なる聖言みことばなり。新約中に七度なゝたび本篇中より引照せらる。格別に主のゲツセマネの苦くるしみと十字架の贖あがなひを指す言ことば本篇より引照せらる。然しかれども我等は今己おのが罪を感じて本篇を讀むべし。又周圍の人々の罪を感じて讀む事をも得う。かのダニエルはイスラエルの同胞の爲に祈りし時、イスラエル人びとの罪を己おのれの罪として懺悔し、禱告とりなしの祈禱いのりを捧げたり。故ゆゑに六十七篇或あるひは六十八篇の如くリバイバルを祈る者は本篇の如く人々の罪の恐ろしき事を感じて祈らざる可べからず。かくて我等は幾分いくぶんたりともゲツセマネに於おける主イエスの心を己おのが心として祈る事を得べし。
▲格別に廿二〜廿八節を見よ。（日本譯の廿二節の初はじめにある『ねがはくは』は原語にては祈願を表す言ことばにあらず、唯ただ動詞の或ある格にて英語の let（あれ）と同じ意を表すものなり）。此この一段に於おいて罪の八やつの結果を見る。
一、罪は其その人を捕とらへて滅亡ほろびに陥おとす（廿二）──『彼等のまへなる筵えんは網となり そのたのむ安逸やすきはつひに羂わなとなれ』
二、罪は心を暗くす（廿三始はじめ）──『その目をくらくして見みえしめず』
三、罪は恐怖おそれを起おこす（廿三終をはり）──『その腰をつねにふるはしめたまへ』
四、罪は神の怒いかりを招く（廿四）──『願ねがはくはなんぢの忿恚いきどほりをかれらのうへにそゝぎ汝なんぢのいかりの猛烈はげしきをかれらに追及おひしかせたまへ』
五、罪は荒廃を來きたす（廿五）──『かれらの屋いへをむなしくせよ その幕屋まくやに人をすまはするなかれ』
六、罪は愈々いよいよ增長す（廿七始はじめ）──『かれらの不義に不義をくはへて』
七、罪人つみびとは神の前に義たらず（廿七終をはり）──『なんぢの義にあづからせ給ふなかれ』
八、罪人つみびとは永遠に望のぞみを失ふ（廿八）──『かれらを生命いのちの冊ふみよりけして義たゞしきものとともに記さるゝことなからしめたまへ』
　以上七なゝつの節は實じつに恐るべき事を記せり。罪人つみびとはかく滅亡ほろびに行ゆく途みちを辿りつゝある也なり。
▲その反對に廿九〜卅六節に救はれし者の感謝記さる。此この人は前述の如く罪人つみびとにて滅亡ほろびの道を辿り居をりしが、今や廿九節の如く神の救すくひによりて『高處たかきところ』に置かれたるが故ゆゑに
一、感謝の心を以もって靈れいの祭物そなへものを獻ぐ（卅、卅一）──『われ歌をもて神の名みなをほめたゝへ感謝をもて神をあがめまつらん 此こはをうしまたは角つのと蹄ひづめとある力つよき牡牛をうしにまさりてヱホバよろこびたまはん』
二、他たの信者を喜ばす（卅二）──『謙遜者へりくだるものはこれを見てよろこべり 神をしたふ者よなんぢらの心はいくべし』（即すなはち斯かゝる人は他人の感謝を聞きて新しき生命いのちを得る也なり）
三、凡すべてのものに感謝せん事を促す（卅四）──『天地あめつちはヱホバをほめ蒼海おほうみとその中なかにうごくあらゆるものとはヱホバを讃ほめまつるべし』
四、リバイバルの望のぞみを抱く（卅五、卅六）──『神はシオンをすくひユダのもろもろの邑まちを建たてたまふべければなり……』

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