第九十五篇　　題目　神の安息やすみ （十一）

1. 率いざわれらヱホバにむかひてうたひ すくいの磐いはにむかひてよろこばしき聲こゑをあげん
2. われら感謝をもてその前みまへにゆき ヱホバにむかひ歌をもて歡よろこばしきこゑをあげん
3. そはヱホバは大おほいなる神なり もろもろの神にまされる大おほいなる王なり
4. 地のふかき處ところみなその手みてにあり 山のいたゞきもまた神のものなり
5. うみは神のものその造りたまふところ 旱かわける地もまたその手みてにて造りたまへり
6. いざわれら拜をがみひれふし我儕われらをつくれる主ぬしヱホバのみまへに曲跪ひざまづくべし
7. 彼はわれらの神なり われらはその草苑まきの民たみその手みてのひつじなり 今日けふなんぢらがその聲みこゑをきかんことをのぞむ
8. なんぢらメリバに在ありしときのごとく 野のなるマサにありし日の如く その心をかたくなにするなかれ
9. その時なんぢらの列祖おやたちわれをこゝろみ我われをためし 又わがわざをみたり
10. われその代よのためにうれへて四十年しじふねんを歴ふ われいへり かれらは心あやまれる民たみわが道みちを知しらざりきと
11. このゆゑに我われいきどほりて彼等はわが安息やすみにいるべからずと誓ひたり

　一節に──『率いざわれらヱホバにむかひてうたひ』
　六節に──『いざわれら拜みひれふし』
　七節に──『その聲みこゑをきかんことをのぞむ』（即ち換言すれば『いざわれら聞くべし』となる也なり）
　本篇の主意は此この三みつの事なり。是これは又恩惠めぐみを受くる順序にて、我等は恩惠めぐみを受くる爲に此この三みつの事を爲なさざる可べからず。
▲本篇の大意は『わが安息やすみ』（十一）即すなはち神の安息やすみなり。本篇に神の安息やすみに入いらざるは何故なにゆゑなりやを示す。即すなはち
一、神に聞かざる故ゆゑなり（七終）。神の聲こゑを聞かざる者は安息やすみに入いる事を得ず──『今日なんぢらがその聲みこゑをきかんことをのぞむ』
二、心頑固なる故ゆゑなり（八）。即すなはち己おのが旨むねのみを求めて神に讓らざるが故ゆゑなり──『なんぢら……その心をかたくなにするなかれ』
三、心誤れる爲なり（十始はじめ）。即すなはち心より罪を撰ぶが故ゆゑに安息やすみに入る事能あたはざる也なり──『かれらは心あやまれる民』
四、神の道を知らざる故ゆゑなり（十終をはり）──『わが道を知らざりき』
▲本篇に於おいて神は如何いかなる御方おんかたなるやをいろいろの方面より述ぶ。
一、救すくひの磐いは（一）即すなはち動かす可べからざる確たしかなる救すくひ──『すくひの磐いはにむかひてよろこばしき聲こゑをあげん』
二、大おほいなる王（三）──『ヱホバは大おほいなる神なり もろもろの神にまされる大おほいなる王なり』
三、造主つくりぬし（五、六）──『うみは神のもの その造りたまふところ 旱かわける地もまたその手みてにて造りたまへり いざわれら拜みひれふし我儕われらをつくれる主ヱホバのみまへに曲跪ひざまづくべし』
四、牧者（七）──『彼はわれらの神なり われらはその草苑まきの民その手みてのひつじなり』
　以上の四よつに於おいて神の惠めぐみの次の四よつの方面を知る事を得う。
　　１．神は救ひ給ふ
　　２．神は治め給ふ
　　３．神は保ち給ふ
　　４．神は養ひ給ふ

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