第百四十六篇以下　　題目　ハレルヤ、ハレルヤ

1. ヱホバを讃稱ほめたゝへよ わがたましひよヱホバをほめたゝへよ
2. われ生いけるかぎりはヱホバをほめたゝへ わがながらふるほどはわが神をほめうたはん
3. もろもろの君きみによりたのむことなく 人の子によりたのむなかれ かれらに助たすけあることなし
4. その氣息いきいでゆけばかれ土にかへる その日かれがもろもろの企圖くはだてはほろびん
5. ヤコブの神をおのが助たすけとなし その望のぞみをおのが神ヱホバにおくものは福さいはひなり
6. 此こはあめつちと海とそのなかにあるあらゆるものを造り とこしへに眞實まことをまもり
7. 虐しへたげらるゝもののために審判さばきをおこなひ 餓うゑたるものに食物くひものをあたへたまふ神なり ヱホバはとらはれたる人をときはなちたまふ
8. ヱホバはめしひの目をひらき ヱホバは屈者かゞむものをなほくたゝせ ヱホバは義たゞしきものを愛いつくしみたまふ
9. ヱホバは他邦人あだしくにびとをまもり 孤子みなしごと寡婦やもめとをさゝへたまふ されど惡あしきものの徑みちはくつがへしたまふなり
10. ヱホバはとこしへに統御すべをさめたまはん シオンよなんぢの神はよろづ代よまで統御すべをさめたまはん ヱホバをほめたゝへよ

　本篇より百五十篇に至る五つの篇はハレルヤハレルヤの詩篇なり。是等これらの詩篇に於おいては其その始はじめと終をはりとに『ヱホバを讃稱ほめたゝへよ』（原語にてハレルヤ）とあり。其その二つのハレルヤの間に何故なにゆゑ讃美すべきや其その理由を示す。
▲詩篇を始はじめより終をはりまで注意して硏究すれば基督者クリスチャン生涯に於おけるあらゆる經驗を記せり。或あるひは困難に陷りし場合、或あるひは罪を犯せし時、或あるひは聖言みことばの光を得たる時、又は勝利を得たる時等いろいろの場合の事を記す。而しかして詩篇を讀みもて行ゆく中うちに漸次神を讃ほむる心起おこり、終つひには唯たゞハレルヤハレルヤの心のみとなるに至る。人がハレルヤといふ事を心より言ひ得るに至らば其その人は全き人なり。眞まことに正しくハレルヤを稱となふる事を得ば其その人は潔きよめられ靈みたまに滿されし人なり。抑そもそも神が我等人類に對して有し給ふ御目的おんもくてきは何なになりやといふに、畢竟ひっきゃうするに此このハレルヤを稱となふる事を敎ふるにありといふも差支さしつかへなし。神は此この一つの目的の爲に凡すべての事をなし給ふ也なり。神は御自身を詛のろふ者又御自身を憎む者の心を熔とかして、其その心より詛のろひと憎にくしみの心を漸次取去とりさりて其その心にハレルヤの心を滿みたし給ふ。神は何故なにゆゑ十字架上にて勝かちを得給ひしや、また何なにが故ゆゑに聖靈みたまを與へ給ふやといふに、我等各自にハレルヤを稱となふる事を學ばしめんが爲なり。換言せば此この詩篇の終をはりの五篇を敎へんが爲なり。然さればハレルヤの心を養はんが爲に我等は屢々しばしば此この五つの詩篇を讀むべき也なり。
▲第百四十六篇の分解
　（一〜五）神に依賴よりたのむ者は幸福さいはひ也なり
　（六〜十）神の御業みわざと賜物たまものを述べて讃美すべきを勸む
▲六節以下に於おいて次の事を見よ。
一、神の創造の力（六始はじめ）──『此こはあめつちと海とそのなかなるあらゆるものを造り』
二、神の信實（六終をはり）──『とこしへに眞實まことをまもり』
三、其その公平（七始はじめ）──『虐しへたげらるゝもののために審判さばきをおこなひ』
四、其その恩惠めぐみ（七中程）──『餓うゑたるものに食物くひものをあたへえたまふ神なり』
五、自由を與へ給ふ（七終をはり）──『ヱホバはとらはれたる人をときはなちたまふ』
六、光を與へ給ふ（八始はじめ）──『ヱホバはめしひの目をひらき』
七、力を與へ給ふ（八中程）──『ヱホバは屈者かゞむものをなほくたゝせ』
八、愛し給ふ（八終をはり）──『ヱホバは義たゞしきものを愛いつくしみたまふ』
九、護り給ふ（九始はじめ）──『ヱホバは他邦人あだしくにびとをまもり』
十、助け給ふ（九中程）──『孤子みなしごと寡婦やもめとをさゝへたまふ』
十一、惡あしき者を罸ばっし給ふ（九終をはり）──『されど惡あしきものの徑みちはくつがへしたまふなり』
　是等これらの事を見て二節の如く『生いけるかぎりはヱホバをほめたゝへん』

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