第十二篇　　題目　助け給へ （二）

八音やつのねにあはせて伶長うたのかみにうたはしめたるダビデのうた

1. あゝヱホバよ助けたまへ そは神をうやまふ人はたへ誠まことあるものは人の子のなかより消失きえうするなり
2. 人はみな虛偽いつはりをもてその隣となりとあひかたり滑なめらかなるくちびると貳心ふたごころとをもてものいふ
3. ヱホバはすべての滑なめらかなるくちびると大おほいなる言ことをかたる舌とをほろぼし給はん
4. かれらはいふ われら舌をもて勝かちをえん この口唇くちびるはわがものなり 誰たれかわれらに主しゅたらんやと
5. ヱホバのたまはく 苦しむもの掠かすめられ貧しきもの歎なげくがゆゑに我われいま起たちてこれをその慕ひもとむる平安やすきにおかん
6. ヱホバの言ことばはきよきことばなり 地にまうけたる爐ろにてねり七次なゝたびきよめたる白銀しろかねのごとし
7. ヱホバよ汝なんぢはかれらをまもり之これをたすけてとこしへにこの類たぐひより免れしめたまはん
8. 人の子のなかに穢けがしきことの崇あがめらるゝときは惡者あしきものこゝやかしこにあるくなり

▲何故なにゆゑ神よ助け給へといふ祈禱いのりを捧ぐるか。
一、義者たゞしきもの少すくなきが故ゆゑに（一）──『神をうやまふ人はたえ誠あるものは人の子のなかより消失きえうするなり』（其爲そのために神の明あきらかなる助たすけと奇くすしき御業みわざを祈り求めざる可べからず）
二、偽いつはりと諂へつらひと偽善流行するが故ゆゑに（二）──『人みな虛偽いつはりをもてその隣とあひかたり滑なめらかなるくちびると貳心ふたごゝろとをもてものいふ』
三、人は高ぶりて己おのれに依賴よりたのむが故ゆゑに（四）──『かれらはいふ われら舌をもて勝かちをえん この口唇くちびるはわがものなり 誰たれかわれらに主たらんやと』
　以上の三みつによりて今の世の有樣を知りて重荷を負ひ、神の助たすけを祈るべき也なり。斯かゝる祈禱いのりを捧げなば五節にある如く神は答へ給ふ也なり（『我いま起たちて』）。
一、神は起たち上あがり給ふ（五）──『我いま起たちて』
二、神の約束は依賴よりたのむに足る価値ねうちあり（六）──『ヱホバの言ことばはきよきことばなり 地にまうけたる爐ろにてねり七次なゝたびきよめたる白銀しろかねのごとし』
　（日本銀行の兌換券だくゎんけんは金貨と同じ価値ねうちあり。是これ日本銀行が信用すべき所なれば也なり。神の御言みことばも其その如く貴たふときもの也なり。愚おろかなる者は其それを知らざれども、我等は此この約束の御言みことばに日銀の如き価値ねうちあるを知る。）
三、神の守護まもりは充分にて到れり盡つくせり（七）──『ヱホバよ汝はかれらをまもり之これをたすけてとこしへにこの類たぐひより免れしめたまはん』
▲斯かく本篇に於おいては先まづ世の有樣を見、次に神の約束を信じて『ヱホバよ助け給へ』と祈る。即すなはち本篇はリバイバルの祈禱いのりなりと謂いふべし。
▲二節と六節とを比較せよ。
　二節　は人の言ことば
　六節　は神の言ことば
也なり。人は皆虛偽いつはりをいふも神の言ことばは眞まことにして潔いさぎよし。
▲今迄まで詩篇に度々『ヱホバよ起き給へ』といふ祈禱いのりありき（三・七、七・六、九・十九、十・十二）。
　而しかして本篇五節の『我いま起たちて』とあるは、以上四よつの祈禱いのりの答こたへなり。

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