第十七篇

ダビデの祈禱いのり

1. あゝヱホバよ公義たゞしきをきゝたまへ わが哭聲なくこゑにみこゝろをとめたまへ いつはりなき口唇くちびるよりいづる我わがいのりに耳をかたぶけたまへ
2. ねがはくはわが宣告せんこくみまへよりいでてなんぢの目公平こうへいをみたまはんことを
3. なんぢわが心をこゝろみ また夜よるわれにのぞみたまへり 斯かくてわれを糺たゞしたまへど我われになにの惡念あしきおもひあるをも見出みいでたまはざりき わが口はつみを犯すことなからん
4. 人の行爲おこなひのことをいはゞ我われなんぢのくちびるの言ことばによりて暴あらぶるものの途みちをさけたり
5. わが步あゆみはかたくなんぢの途みちにたち わが足はよろめくことなかりき
6. 神よなんぢ我われにこたへたまふ 我われなんぢをよべり ねがはくは汝なんぢの耳をかたぶけてわが陳のぶるところをきゝたまへ
7. なんぢに依賴よりたのむものを右手みぎのてをもて仇あたするものより救ひたまふ者よ ねがはくはなんぢの妙たへなる仁慈いつくしみをあらはしたまへ
8. 願ねがはくはわれを瞳ひとみのごとくにまもり汝なんぢのつばさの蔭かげにかくし
9. 我われをなやむるあしき者また我われをかこみてわが命いのちをそこなはんとする仇あたよりのがれしめ給へ
10. かれらはおのが心をふさぎ その口をもて誇ほこりかにものいへり
11. いづこにまれ往ゆくところにてわれらを打圍うちかこみ われらを地にたふさんと目をとむ
12. かれは抓裂かきさかんといらだつ獅しゝのごとく 隱しのびやかなるところに潜ひそみまつ壯獅わかしゝのごとし
13. ヱホバよ起たちたまへ ねがはくはかれに立對たちむかひてこれをたふし御劔みつるぎをもて惡あしきものよりわが靈魂たましひをすくひたまへ
14. ヱホバよ手みてをもて人より我われをたすけいだしたまへ おのがうくべき有ものをこの世にてうけ 汝なんぢのたからにてその腹をみたさるゝ世人よのひとより我われをたすけいだし給へ かれらはおほくの子にあきたり その富とみををさなごに遺のこす
15. されどわれは義にありて聖顏みかほをみ 目さむるとき容光みかたちをもて飽足あきたることをえん

▲本篇に『汝の（Thy）』といふ語ことば度々記さる。是これによりて神の樣々のものを知る。詩人は祈禱いのりの中うちに色々の方面より具つぶさに又懇ねんごろに主を思へり。
　（なんぢの）みまへ（presence）（二）
　なんぢの目（二）
　なんぢのくちびる（四）
　なんぢの途みち（五）
　汝の耳（六）
　なんぢの……仁慈いつくしみ（七）
　汝のつばさの蔭かげ（八）
　（なんぢの）御劔みつるぎ（十三）
　（なんぢの）手みて（十四）
　汝のたから（十四）
　（なんぢの）聖顏みかほ（十五）
　（なんぢの）容光みかたち（十五）
▲詩人は此この神の前に自己おのれを注ぎ出して祈れり。
　わが哭聲なくこゑ（一）
　我わがいのり（一）
　わが宣告（二）
　わが心（三）
　わが口（三）
　わが步あゆみ（五）
　わが足（五）
　わが陳のぶるところ（六）
　わが靈魂たましひ（十三）
▲八節に『汝のつばさの蔭かげ』といふ語ことばあり。此この語ことばは詩篇の中うちに度々記さるゝ語ことばにて、是これを硏究する事は益多し。以下の引照を玩味せよ。
（一）十七・八＝救すくひ──『願ねがはくは……汝のつばさの蔭かげにかくし』
（二）三十六・七＝滿足──『人の子はなんぢの翼つばさの蔭かげにさけどころを得え』
（三）五十七・一＝平安やすき──『われ禍害わざはひのすぎさるまではなんぢの翼つばさのかげを避所さけどころとせん』
（四）六十一・四＝神との交通──『われ永遠とこしへになんぢの帷幄あげばりにすまはん 我なんぢの翼つばさの下したにのがれん』
（五）六十三・七＝喜樂よろこび──『我なんぢの翼つばさのかげに入いりてよろこびたのしまん』
（六）九十一・四＝神の愛に感ず──『かれその翮はねをもてなんぢを庇おほひたまはん なんぢその翼つばさの下したにかくれん』
　（鳥が其その雛ひなを憩いこはしむる爲に翼を展ひろげて蔽おほふ如く、神は其その翮はねを以もって我等を庇おほひ給ふ也なり。斯かくて雛ひなが母鳥めんどりの温味あたゝかみを感ずる如く主の愛を感ずる也なり）
（七）得ルツ二・十二＝信賴──『ヱホバ即すなはち汝がその翼つばさの下したに身を寄よせんとて來きたれる者』
　（同書三・九の『覆おほふ』の字も原語にては二・十二と同じ。其處そこにては新郎はなむこの愛を感ずる也なり）
（八）マタイ廿三・三十七＝災禍わざはひより救はる──『牝鶏めんどりのその雛ひなを翼つばさの下したに集むるごとく、我なんぢの子どもを集めんと爲せし』

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