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第 十 一 章

1. イエス某所あるところにて祈禱いのりしけるに畢をはりしとき一人の弟子いひけるは 主しゅよ ヨハネ其その弟子に敎をしへし如く我儕われらにも祈ることを教をしへたまへ
2. イエス曰いひけるは 祈る時は斯かくいふべし 天に在まします我儕われらの父よ 願ねがはくは聖名みなを尊崇あがめさせ給へ 爾國みくにを臨きたらせ給へ 爾旨みこゝろの天に成なるごとく地にも成ならせたまへ
3. 我儕われらの日用の糧かてを毎日ひごとに與あたへたまへ
4. 我儕われらに罪を犯す者を凡すべて免ゆるせば我儕われらの罪をも免ゆるし給へ 我儕われらを試探こゝろみに遇あはせず惡より拯出すくひいだし給へ
5. また彼等に曰いひけるは 爾曹なんぢらの中うちもし或ある人夜半よなかに其その友へ往ゆきて
6. 友よ 我わが朋輩ともだち旅より來きたりしに供そなふべき物なきゆゑ三みつのパンを借かせよと曰いはんに
7. 内に居をるもの答こたへて 我われを煩わづらはす勿なかれ 既もはや門かどは閉とぢわれと共に兒曹こどもも牀とこに在あれば起おきて予あたふる能あたはずといふ者あらん乎や
8. 我われなんぢらに告つげん 其その友なるにより起おきて予あたへざれ雖どもひたすら請こふが故ゆゑに其その需もとめに從ひ起おきて予あたふべし
9. 我われなんぢらに告つげん 求もとめよ 然さらば予あたへられ 尋たづねよ 然さらばあひ 門もんを叩たゝけよ 然さらば啓ひらかるゝことを得ん
10. 蓋そはすべて求もとむる者は得 たづぬる者はあひ 門もんを叩たゝく者は啓ひらかるれば也なり
11. 爾曹なんぢらのうち父たる者誰たれか其その子のパンを求もとめんに石を予あたへんや 魚うをを求もとめんに其それに代かへて蛇へびを予あたへんや
12. 卵を求もとめんに蠍さそりを予あたへんや
13. 然さらば爾曹なんぢら惡者あしきものながら善賜よきたまものをその兒曹こどもに予あたふるを知しる まして天に在います爾曹なんぢらの父は求もとむる者に聖靈を予あたへざらん乎や
    
    
14. イエス瘖啞おふしなる惡鬼あくきを逐出おひいだしけるに惡鬼あくきいでゝ瘖啞おふしものいひしかば人々駭おどろけり
15. 其中そのうちなる者の曰いひけるは 彼は惡鬼あくきの王かしらベルゼブルに藉よりて惡鬼あくきを逐出おひいだせる也なり
16. 又ある人々イエスを試こゝろみんとて天よりの休徵しるしを求もとめたり
17. イエスその意こゝろを知しりて曰いひけるは 互たがひに分爭わかれあらそふ國は亡び互たがひに分爭わかれあらそふ家は傾たふるゝ也なり
18. 若もしサタンも自みづから分爭わかれあらそはゞ其その國いかで立たゝんや 其それなんぢら我われを言いひてベルゼブルに藉よりて惡鬼あくきを逐出おひいだすとせり
19. 若もしわれベルゼブルに藉よりて惡鬼あくきを逐出おひいださば爾曹なんぢらの子弟こどもは誰たれに藉よりて惡鬼あくきを逐出おひいだすや 夫それかれらは爾曹なんぢらの裁判人さいばんにんと爲なるべし
20. 若もしわれ神の指をもて惡鬼あくきを逐出おひいだしたるならば神の國は既もはや爾曹なんぢらに來きたれり
21. 勇者つよきもの鎧よろひを擐きて邸やしきを守るときは其その所有もちもの安全なり
22. もし之これより勇者つよきものきたりて其それに勝かつときは其その恃たのみとせる鎧よろひを奪ひ且かつ諴物ぶんどりものを分わかつべし
23. 我われと偕ともならざる者は我われに叛そむき我われと偕ともに斂あつめざる者は散ちらすなり
    
    
24. 惡鬼あくき人より出いでて旱かわきたる所をめぐり安やすきを求もとむれども得ずして曰いひけるは 我わが出いでし家に歸らん
25. 已すでに來きたりしに掃淨はきゝよまり飾れるを見
26. 遂つひに往ゆきて己おのれよりも惡あしき七なゝつの惡鬼あくきを携たづさへ入いりて此こゝに居すまへば其その人の後のちの患狀ありさまは前より更に惡あしかるべし
27. この話ことを言いへるとき群集の中なかより一婦あるをんな聲を揚あげて曰いひけるは 爾なんぢを孕はらみし腹と爾なんぢの吮すひし乳ちは福さいはひなり
28. イエス答こたへけるは 然しかり されど神の道ことばを聽きゝて其それを守る者の福さいはひには若しかず
    
    
29. 人々擁集おしあつまれる時イエス曰いひけるは 今の世は惡あしし 奇跡しるしを求もとむるとも預言者ヨナの奇跡しるしの外ほかに奇跡しるしは予あたへられじ
30. 蓋そはヨナがニネベの人に奇跡しるしと爲なりし如く人の子は今の世に奇跡しるしと爲なるべし
31. 南方みなみの女王にょわう審判さばきの日に共に起たちて今の世の人の罪を斷さだめん 彼は地の極はてよりソロモンの智慧ちゑを聽きかんとて來きたれり 夫それソロモンより大おほいなる者こゝに在あり
32. ニネベの人審判さばきの日に共に起たちて今の世の人の罪を斷さだめん 彼等はヨナの勸言をしへに因よりて悔改くひあらためたり 夫それヨナより大おほいなる者こゝに在あり
33. 燈ともしびを燃ともして隱かくれたる處あるひは升ますの下におく者なし 入來いりきたる者の其その光を見ん爲ために燭臺しょくだいの上に置おくなり
34. 身の燈あかりは目なり 爾なんぢの目瞭あきらかならば全身あかるく其その目眊あしければ爾なんぢの身も暗し
35. 故ゆゑに爾なんぢにある光の暗くらからぬやう愼つゝしめよ
36. もし爾なんぢの全身光明あきらかにして暗所くらきところなくば燈ともしびの輝きて爾なんぢを照てらす如く全く光明あきらかなるべし
    
    
37. イエス語れるとき或あるパリサイの人共に食しょくせん事を請ねがひければ入いりて食しょくに就つけり
38. その食しょくする前さきに洗あらふことを爲せざりしを見てパリサイの人異あやしめり
39. 主しゅこれに曰いひけるは 爾曹なんぢらパリサイの人椀わんと盤さらの外を潔きよくす 然されど爾曹なんぢら内は貪慾と惡にて充みてり
40. 無知おろかなる者よ 外を造つくりし者は内をも造つくらざりし乎や
41. なんぢら所有物もてるものを以もて施ほどこせ 然さらば爾曹なんぢらの爲ために凡すべての物は潔きよまれる也なり
42. 禍わざはひなる哉かななんぢらパリサイの人よ 薄荷はくか茴香ういきゃうおよび凡すべての野菜十分の一を取納とりをさめて義たゞしきと神を愛することを廢すつ これ行おこなふべき事なり 彼も亦また廢すつべからざる者なり
43. 禍わざはひなる哉かななんぢらパリサイの人よ 會堂の高座かうざ 市上まちの問安あいさつを好めり
44. 禍わざはひなる哉かな それ爾曹なんぢらは隱沒かくれたる墓の如し 其その上を行あるく人々これを知しらざる也なり
45. ある敎法師けうはふしこたへて曰いひけるは 師よ 此この言ことばは我儕われらをも辱はづかしむ
46. イエス曰いひけるは 爾曹なんぢらも禍わざはひなるかな 敎法師けうはふしよ 任たへがたき荷を人に負おはせ自みづからは指一ひとつをも其その荷に按つけず
47. 禍わざはひなる哉かな なんぢらは預言者の墓を建たつ なんぢらの先祖は之これを殺せり
48. 實げに爾曹なんぢら先祖の爲なせる事わざをこのむ證明あかしを爲なせり 夫それかれらは之これを殺し爾曹なんぢらは其その墓を建たつ
49. 是故このゆゑに神の智慧ちゑいへる言ことあり 我われ預言者および使徒を彼等に遣つかはさんに其中そのうちの或ある者を殺し或ある者をば窘くるしむべしと
50. 創世よのはじめより以來このかたながしゝ凡すべての預言者の血は此代このよに於おいて討たゞさんと爲するなり
51. 即すなはちアベルの血より殿みやと祭壇まつりだんの間あひだに殺されたるザカリヤの血にまで至いたる われ誠まことに爾曹なんぢらに告つげん 之これを此代このよに討たゞすべし
52. なんぢら禍わざはひなるかな敎法師けうはふしよ 智識さとりの鑰かぎを奪とりて自みづから入いらず且かつ入いらんとする者をも阻こばめり
53. 此言このことを語いへるとき學者とパリサイの人々深く憤恨いきどほりを含ふくみて多端さまざまの事を詰とひかけ
54. その口より出いづる言ことばを何事か取とらへ訴うったへんとして伺うかゞひたり

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