第 三 回 （三月一日午後六時卅分開會）

祭 司 た る 信 者 の 潔きよ め

バンコム敎師講演

　彼かれ祭司の長をさヨシュアがヱホバの使つかひの前に立ちサタンその右に立たちてこれに敵しをるを我われに見す ヱホバ、サタンに言いひたまひけるは サタンよヱホバ汝なんぢをせむべし 即すなはちヱルサレムを簡えらびしヱホバ汝なんぢをいましむ 是これは火の中なかより取とりいだしたる燃柴もえぐいならずやと ヨシュア汚きたなき衣服ころもを衣きて使つかひの前に立たちをりしが ヱホバ己おのれの前に立たてる者等ものどもに告つげて汚きたなき衣服ころもを之これに脫ぬがせよと宣のたまひ またヨシュアに向ひて 觀みよ我われなんぢの罪を汝なんぢの身より取とりのぞけり 汝なんぢに美服びふくを衣きすべしと宣のたまへり　（撒加利亞ゼカリヤ書三章一節より四節）

　本章に記されたることは確かなる経験でございますから、我等も神に求むれば今晩確かにこれと同じ経験を得ることができると思います。ついてはこれを読むときにどうか昔の出来事とせず、ただいま目前めのまえに在あることとお考えになるように願います。

　一節を見れば、彼すなわち天の使いはゼカリヤに一つのことを見せたまいました。神は今晩このところにおいて、我等にもまた一つのことを見せたもうと思います。そうしてそれは何であるかとなれば、則すなわち自分の有様でございます。ここに祭司の長おさヨシュアとあるが、これは我等各自めいめいを顕あらわしていると思います。しかし或る兄弟は私は祭司でないと思いますかも知れませんが、あなたが真実ほんとうにキリストに属する者でございますなれば確かに祭司でございます。どうか黙示録一章六節をご覧なさい。

　我儕われらをして王となし祭司と爲なしてその父の神に屬つかしむる者に榮光と權力ちから世々窮かぎりなく有あらんことを アメン

　これによりて見れば我等主しゅイエス・キリストの血をもって洗いまた潔きよめられたる者は、王でありまた祭司であることが明らかです。さればこのところに祭司の長おさヨシュアと記されたるは、神のためキリストのため祭司となれる我等によほど関係の厚きことと考えねばなりません。それでこのヨシュアは神の聖前みまえに、また天の使いの前に立ちました。そのごとく我等もいま神の聖前みまえに立ちております。どうかこのことをよくよくお認めになるように願います。我等はいま神の聖前みまえに立ちました。そこでまたヨシュアはこの時ただ一人にて立ちません。すなわちサタンが彼の右に立ちました。そのごとく今晩我等は神の聖前みまえに立ちましたが、サタンも同じく我等と偕ともに神の聖前みまえに出いでました。しかしてサタンが我等と偕ともに神の聖前みまえに立つわけは、決して外ほかではありません。すなわち我等のことを神に訴えるためであります。サタンは実に我等のことをよく知っております。我等が信者となりたる時より今日に至るまで、神と人との前において言ことばと行いと思いによって犯したるすべての罪を知っております。そうしてこれを今晩一々訴えますから、これは実に恐ろしきことです。我等は人には罪を匿かくすことができますけれども、神には匿かくすことができません。また悪魔にも匿かくすことはできません。それゆえに我等もし悪魔より訴えを受けますなれば何とも答えようがありません。しかしてヨシュアは悪魔よりその訴えを受けましたが、彼は一言いちごんの答えもできず、誠に憐れなる有様でございました。ああ今晩我等の有様は如何いかがですか。悪魔はいま我等の右に立ちて我等に敵し、我等を神に訴えております。我等神の光の中うちに悪魔から訴えられ、我等の有様が明らかになれば如何いかがでしょうか。我等は誠に大いなる恥を懐き、一言いちごんの答えもできないと思います。ヨシュアは実にそうでありました。しかしながら誠に幸いなることは、ヨシュアのためには一人の大いなる仲保者とりなしてがございました。どうぞ二節をご覧なさい。

　ヱホバ、サタンに言いひたまひけるは サタンよヱホバ汝なんぢをせむべし 即すなはちヱルサレムを簡えらびしヱホバ汝なんぢをいましむ 是これは火の中なかより取とりいだしたる燃柴もえぐいならずやと

　この節の初めにヱホバ、サタンに言いいたまひけるはとあるヱホバは、救主すくいぬしなる神の聖子みこイエス・キリストでございます。主イエス・キリストは我等のために悪魔に答えたまいます。すなわちサタンよヱホバ汝なんじをせむべし、即すなわちヱルサレムを簡えらびしヱホバ汝なんじをいましむ、是これは火の中なかより取とりいだしたる燃柴もえぐいならずやと。ああ我等は火の中なかより取りいだされたる燃柴もえぐいでございます。我等は元来、罪の中に沈みたる滅びの子でございました。しかるに主イエス・キリストは我等を地獄の火の中なかより取り出いだしたまいました。これは実に大いなる御恩おんめぐみでございます。されば我等は一生涯そのことを覚えて主の聖名みなを崇め、主の聖業みわざを賛美しなければなりません。

　それから第三節を見ればヨシュアの実際の有様が記されてございます。

　ヨシュア汚きたなき衣服ころもを衣きて使つかひの前に立たちをりしが

　ヨシュアは汚きたなき衣服ころもを着て輝ける使いの前に立ちました。この汚きたなき衣服ころもは何であるかというに、これは彼の生来うまれつきの罪にあらず、たぶんその人の悪あしき癖であると思います。何となればヨシュアは以前から信者であります。ただに信者たるのみならず、彼は尊き祭司の長おさでございます。されば彼は必ずこの以前まえ罪より潔きよめられたる者でございますから、彼がこの時汚きたなき衣服ころもを着ていたのは、確かに彼が信者となりてより汚けがしたるものにしてすなわち彼の悪あしき癖でございます。これによって見れば、信者たちのいろいろの悪い癖は実に大いなる罪であります。私は皆様の汚きたない衣服ころもは何であるかということを申し上げることはできませんが、皆様が静かに神の聖前みまえにてお調べになれば分かります。聖霊は確かにあなたがた各位ごめいめいにそのことを教えたもうと信じます。ヨシュアは汚きたなき衣服ころもを着て、輝ける、顕栄ほまれある、栄光さかえある衣服ころもを着たる天の使いたちの前に立ちました。その時ヨシュアは自分の汚きたなき有様が一層明らかに分かりまして、何とも言うことができませんでした。ああ皆様の衣服ころもは如何いかがですか。ヨシュアの如くに汚よごれてはおりませんか。どうかいま静かに神の聖前みまえにおいてこのことをお考えなさい。

　しかのみならずヨシュアは祭司の長おさとなりし時、特別に立派なる斎服さいふくを受けました。その斎服さいふくのことについては出エジプト記二十八章二節に記されてございます。

　汝なんぢまた汝なんぢの兄弟アロンのために聖衣きよきころもを製つくりて彼かれの身に顯榮ほまれと榮光さかえあらしむべし

　神はかくアロンのために聖衣きよきころもを製つくるべきことを命じたまいました。さればヨシュアも祭司の長おさとなりたる時その衣服ころもを受けたることは明らかです。けれどもヨシュアはこの顕栄ほまれと栄光さかえある衣服ころもをいつの間にか汚けがしまして、かの汚きたない有様になったのでございます。ああ兄弟姉妹よ、あなたは信者となりし時、主イエス・キリストにより罪の衣服ころもを全く脱ぎ棄て清き者とせられましたでしょう。けれども世の人と交わりまた種々しゅじゅなる業わざをなすうちに、いつしかその清き衣服ころもを汚けがし、ヨシュアのごとく誠に汚きたなき有様になってはおりませんか。今日の多くの信者は実にそうでございますが、あなたはどうでしょうか。どうぞそのことをよくよくお考え願います。ヨシュアは実に憐れなる有様でした。けれども神は誠に彼を憐れみたまいました。すなわち四節に

　ヱホバ己おのれの前に立たてる者等ものどもに告つげて 汚きたなき衣服ころもを之これに脫ぬがせよと宣のたまひ またヨシュアに向むかひて 觀みよ我われなんぢの罪を汝なんぢの身より取とりのぞけり 汝なんぢに美服びふくを衣きすべしと宣のたまへり

とございます。ああ皆様は如何いかがですか。神が今あなたのために天の使いにこのことを仰せられると信ずることができますか。神はいま確かにあなたのために天の使いに命じたまいます。すなわちあなたの汚きたなき衣服ころもを脱がせよと。あなたはこれまで幾分か自分の汚きたなき有様を知り、これを棄てたいと思いましたでしょう。けれども自分の能ちからをもってどうしてもこれを棄つることができません。どうしてもあなたの霊れいより汚きたなき衣服ころもを脱ぐことはできません。それゆえに神は今晩あなたの有様を憐れみ、天の使いたちに命じてこれを脱がせんとなしたまいます。ヨシュアはその時実に大いなる恥を得ました。なぜなれば、天の使いたちがヨシュアの身より汚きたなき衣服ころもを一枚脱ぐも、まだ汚きたのうございます。それゆえにまた一枚脱ぎましてもなお汚きたなき衣服ころもがありて、汚きたなき衣服ころもが実にたくさんございました。けれども使いたちは神の命令ですからヨシュアの身よりその汚きたなき衣服ころもを悉ことごとく脱ぎ取り、ヨシュアは神の聖前みまえにおいて全裸体まるはだかとなりました。そのとき神は初めてヨシュアに直接に語りたまいました。ああこれは実に恩めぐみ深き聖言みことばでございます。觀みよ、我われなんぢの罪を汝なんじの身より取とりのぞけり、汝なんじに美服びふくを衣きすべしと。しかしてこれは神が今晩皆様に仰せたもう聖言みことばでございます。皆様はこの四節しせつの聖言みことばを真実ほんとうに信ずることができますか。もしあなたが真心まごころをもってこれを信じて願うなれば、あなたはよし憂いに満たされ一言いちごんの祈禱いのりをなすの能ちからがありませんでも、神は確かにあなたに向かってこのことを仰せたまいます。觀みよ、我われなんぢの罪を汝なんじの身より取とりのぞけりと。すなわちあなたはすべての罪が取り除かれ全く潔きよくなることができます。しかのみならず神はあなたに美服びふくを衣きすべしと仰せたまいます。ヨシュアはかの時再び新しき斎服さいふくを受けました。そのごとくあなたも今また新しき美服びふくを受けて天の使いたちの前に立ち得る資格が備わります。ああ神のこの恩めぐみは誠に大いにして測り知ることは出来ません。原書に依よって見ますれば、このところに記されたる新しき衣ころもは黙示録一章十三節に記されたる主イエス・キリストの聖衣みころもと同一のものと見えます。ああ主は我等に御自分の聖衣みころもと同一のものを着せたまいます。されば我等はこの衣を受けますなれば誠に主に似たる者となります。何と洪大こうだいなる恩めぐみではありませんか。ヨシュアは実にこの大いなる恩めぐみを得ました。以前まえのヨシュアは誠に汚けがれておりましたから、世の中を歩くとき人は祭司とは思いませんでした。けれどもかの時神より新しき斎服さいふくを受けて一目いちもく祭司の長おさたることが分かるようになりました。あなたは如何いかがですか。今日こんにちまで世の人の中なかに行く時これはヤソ教の人であると申しますか。あなたの面かおは世の人の面かおと違うところがございますか。我等もし天の美服びふくを受けますなれば、人々は一目いちもく神に属つける者なることを知るようになります。しかしながら悲しいかな、今日こんにちの多くの信者は世の中の人に変わりたるところがない、同じ様ようの衣服ころもを着て同じ癖を有もっております。けれども神は大いなる憐れみをもって、今晩我等よりこの汚けがれたる衣服ころもを脱ぎ去り天の美服びふくを与えんと仰せたまいますから、我等はこのところを退しりぞく前にこの恩めぐみを頂戴することができます。どうか皆様が今晩非常なる決心をもって神よりこの大いなる恩めぐみを頂戴なさらんことを只管ひたすらに願います。

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