聖　潔　

　
　ウジヤ王のしにたる年われ高くあがれる御座（みくら）にヱホバの坐し給ふを見しに その衣裾（もすそ）は殿にみちたり セラピムその上にたつ おのおの六の翼あり その二をもて面をおほひ その二をもて足をおほひ 其二をもて飛翔り たがひに呼いひけるは聖なるかな聖なるかな聖なるかな萬軍のヱホバ その榮光は全地にみつ 斯よばはる者の聲によりて閾（しきみ）のもとゐ搖うごき家のうちに煙みちたり このとき我いへり 禍ひなるかな我ほろびなん 我はけがれたる唇の民のなかにすみて穢れたるくちびるの者なるに わが眼ばんぐんのヱホバにまします王を見まつればなりと
　爰にかのセラピムのひとり鉗（ひばし）をもて壇の上よりとりたる熱炭（あかきひ）を手にたづさへて我にとびきたり わが口に觸れていひけるは 視よこの火なんぢの唇にふれたれば既になんぢの惡はのぞかれ なんぢの罪はきよめられたりと 我またヱホバの聲をきく 曰く われ誰をつかはさん 誰かわれらのために往べきかと そのとき我いひけるは われ此（こゝ）にあり 我をつかはしたまへ ── イザヤ書六章一〜八節

　『視よこの火なんぢの唇にふれたれば既になんぢの惡はのぞかれ なんぢの罪はきよめられたりと』（七）。おお神は私共の心にこの言葉を言いたまいまするならば何よりも幸いなることであります。イザヤは永年、自分は罪の赦しを得たるものと思っておりました。永年ほかの人々に神の赦罪を宣べ伝えておりました。一章より五章までを見まするならば、彼は熱心に罪人に罪の赦しと神の恵みを宣べ伝えました。また深く罪の恐ろしきことを感じて罪人のために嘆き悲しみ、これを戒めとうございました。けれどもイザヤの心の中に未だ罪が残っておりました。この時に神はその心の罪を除きたもうて、その悪を全く潔めたまいました。火をもってイザヤにバプテスマを施したまいました。それはイザヤのペンテコステであります。イザヤはここでペンテコステの霊を受けました。
　兄弟よ、今晩この七節を味わいまして、どうか神が私共にも同じ恵みを与えたもうことを信じて祈りとうございます。当時イザヤはエルサレムの宮殿の礼拝に与りました。宮殿の裡には大いなる集会がありました。人々は神の聖前に流されたる血によって神に近づきました。祈禱も挙げられました。感謝も挙げられました。けれどもその時に真正の潔めを得た者は、イザヤのほかにありませんでしたろう。その多くの会衆の中で、賤しき一人の青年のみが神より真正の潔めを得ました。多くの人々は神の聖前に跪いて感謝祈禱をいたしました。けれども神の恵みを得た者はただ一人の青年のみでありました。兄弟よ、今晩私共はもう一度神の聖前に集いました。もう一度声を合わせて感謝讃美を捧げます。けれども真正に心の潔めを受ける者は果たしてどなたでありますか。この集会においてただ感情の起こるのみをもって満足する兄弟はありませんか。或いは祈禱のため、或いは讃美のために喜びの感情が起こりまして、神の近くに在したもうことを感じて、それで満足する兄弟はありませんか。或いは聖書の講義を聴くために、或いは霊の智慧を得るために、心中満足を感ずる兄弟はありませんか。どうですか。私共の中にそんな卑しい思想がありますか。そんな小さい心がありますか。そんな賤しい望みがありますか。おお神は今晩、私共にそれよりも遙かに優れたる恵みを与えたまいとうございます。あなたをご自分に導いて、全き聖潔を与えたまいとうございます。啻にこの集会の席に列るのみではありません。啻に霊の知識のみではありません。真正の聖潔、霊のバプテスマ、火のバプテスマを与えたまいとうございます。長い間待ち望んだ火のバプテスマを、今晩私共に与えたまいとうございます。兄弟よ、イザヤはその日に、殿の礼拝の事実を感じました。真正の事実が分かりました。今まで彼は己の罪を懺悔しました。けれどもその日に全く自分の亡ぶべき罪人なることを悟りました。今まで彼は神の聖なることをたびたび見ました。けれどもその時に心の底まで、神は聖なる聖なる聖なるものであることが分かりました。兄弟よ、私共も今までたびたびこういうことについて聖書の言葉を聴きました。或いは歌を歌い、或いは祈りを捧げました。けれども真正に罪を懺悔しましたか。真正に神の恩を暁りまして、心よりの感謝がありましたか。どうか自分の心をお省みなさい。今までたびたび主の贖罪について聴きました。けれどもその力、その効能を受け入れましたか。どうですか。イザヤは今までたびたびその殿は神の住居であることを見ました。けれどもその時に真正に神の在したもうことを見ました。主イエスは必ずこの集会の真中に立ちたまいます。私共は今晩主を見ることができます。信仰をもってこの集会の真中に立ちたもう主を見ることができます。必ず肉眼をもっては見ることはできません。けれども心の眼をもって見ることができます。その時にイザヤはほかの礼拝する者を全く忘れました。殿の祭司をも忘れました。ただ神と自分ばかりを感じました。今晩、私共も同じように他のことを全く忘れまして、ただ神と自分ばかりを覚えとうございます。ほかの兄弟、或いは説教する者を全く忘れまして、ただ自分と神ばかりを覚えとうございます。その時、神の霊はイザヤの眼の前に主の栄光を示したまいました。主の威光、主の力、主の慈愛、主の歓喜を示したまいました。今晩、私共も主の栄光を見とうございます。私共はたびたび十字架を見上げて主の慈愛を悟りました。今晩、天の位に挙げられたもう主を見上げなさい。天の中、地の上、すべての権を有ちたもう主を見上げなさい。どうぞその主を見上げて大いなる権と恩をご覧なさい。イザヤはそれを見ました。『その衣裾は殿にみちたり』（一）。彼は自分の汚れたる有様がよく分かりましたから、神を遠ざかりとうございました。けれども何処へ逃げましても神に当たりました。神の裳裾は殿に充ちたり。神より逃れることはできませなんだ。どこにでも神に当たりました。どこにても神は在したまいました。兄弟よ、神は今晩この部屋にも充ちたまいます。神の裳裾はこの部屋にまでも充ちております。私共は神より逃れることはできません。主の御在世中にその衣の裾に触れる者は癒しを得ました。感謝します。私共は今晩癒しを受けることができます。主の裳裾はこの部屋にまでも充ちております。今晩、主の癒しの力を心の中に受け入れることができます。イザヤは主を見ました時に必ず主の力を見ました。主の救いの力、主の悪に勝つ力、潔めの力、霊のバプテスマを施したもうことのできる力を見ました。どうか、今晩それをご覧なさい。主は私共を潔めたもうことができます。私共の性質はもとより強くありますか、けれども主はなおなお強い御方であります。私共の性質は汚れたるものでありますか、主は能わざるところなき力を有ちたもう御方であります。おお幸いなることであります。主は心の偶像を潔めたもうことができます。主はどのような汚れをも潔めたもうことができます。主はすべての罪を除き、全く潔めたもうことができます。どうぞ主の力を見上げなさい。あなたの身分はいま難しい有様ですか、主はあなたに勝利を与えたもうことができます。主は栄光の主です。いま天の宝位に坐したまいますから必ずあなたにもそんな力を与えたもうことができます。主はいま霊を施したもうことができます。あなたはそれを信じますか。主は昇天の主です。必ず私共にいま霊を施したもうことができます。神はいつかは私にも霊を施したもうことができると信ずる兄弟がありますか、そういう曖昧の信仰は真正の信仰ではありません。神は今晩この恵みを与えたもうことができると信ずることは真正の信仰であります。どうか今晩、主をお信じなさい。
　けれどもその時にイザヤはただ神を見ませなんだ。神の手の業を見ました。このセラピムを見ることを得ました。燃えたる焔のような神の使いを見ることを得ました。神はこのセラピムに絶えず絶えず生命と霊を与えたもうことを見ました。このセラピムには何故燃ゆるがごとき愛の焔がありますか。何故いつでも神の命令を成就する力がありますか。何故絶えず神の霊に充たされておりますか。それは主イエスが絶えずこのセラピムに生命をも霊をも与えたもうからであります。このセラピムの生命、セラピムの焔、セラピムの力の源は何処にありますか。すなわちそれは神の宝位に坐したもう主イエスです。おお主はそのとおりに天の使いを焔のごとくならしめたもうことができまするならば、必ず地上で贖われたる者をも同じようになしたもうことができます。主は私共にも同じ恵みを与えたもうことができます。私共にも同じ霊を充たしたもうことができます。私共にも燃ゆる火のような愛を与えたもうことができます。主は私共にも同じ礼拝の精神を与えたもうことができます。このセラピムは面を蔽いまして、神を見上げませなんだ。それは何故ですかならば、自分は神の聖顔を拝するに足らぬ者であると思ったからであります。そうですから絶えず絶えず面を隠して神の聖前に俯伏しました。兄弟よ、これは真正の礼拝であります。私共もそんな精神をもって礼拝いたしますか。神の聖前に俯伏して真正に身も魂も献げますか。もしそのようになさいまするならば、主は私共にも同じ恵みを与えたまいます。セラピムの主はまたあなたの主です。私の主です。そうですから私共にも同じ霊を注ぎたもうことができます。このセラピムはまことに謙遜なる者であります。面を覆いて己を隠しました。私共はたびたび己を出しませんか。真正に霊を受けまするならば己を隠します。神の聖前に己を卑くします。真正に霊が宿りたもうならば必ずそういう精神が起こります。またこのセラピムは相互に励ましとうございます。その話すことはどういうことでありますか。『たがひに呼いひけるは聖なるかな聖なるかな聖なるかな萬軍のヱホバ その榮光は全地にみつ』（三）。このセラピムの談話はただ神とその栄光のことでした。そんな談話をもって相互に励まし合っておりました。兄弟よ、霊に充たされたる者の談話は同じことであります。また同じ力もあります。『斯よばはる者の聲によりて閾のもとゐ搖うごき家のうちに煙みちたり』（四）。霊に充たされたる者の談話は必ず人の心を動かします。
　この輝ける主はあなたがたの主です。私共はこの主の僕であります。私共はこのセラピムのような者であります。私共は輝ける主に地の上に仕えております。私共はこの輝ける主の僕でありますから、必ず霊に充たされて、喜びをもって、愛をもって主に仕えるべきはずであります。どうか自分の心を省みなさい。今まで輝ける主と、霊に充たされたるセラピムを見ました。今どうか自分の心を判断なさい。今までの生涯はどういう生涯でありましたか。この輝ける主に仕えました。けれども心は冷淡ではありませなんだか。この大いなる主に仕えました。けれどもたびたび己のために働きませなんだか。たびたび自分の力や自分の悟りによって働いたことはありませなんだか。私共は天国の属と称われます。けれども今までたびたび世に属ける者であることを顕しませなんだか。私共は天国の嗣子と称われます。けれどもその実、心の中は世に属いてはおりませなんだか。おお、今までこのセラピムのごとく従順に主の命令に従いましたか。或いはたびたび自分の心に従いまして神に背いたことはありませなんだか。今までわが主よ、わが神よと申しました。けれども主は真正にあなたの主でありましたか。おお、どうか神の聖前に自分の心を判断いたしとうございます。どうか神の手の業を見まして、自分の冷淡なりしこと、自分の過てることをお覚えなさい。神は地の上にもこのセラピムのような輝ける僕を有っていたまいました。パウロのごときはその一人であります。彼は主の愛に励まされまして喜んで困難に遭いました。絶えず焔のような言葉をもって主を顕すことができました。このとおり何処にも主の光を見せて罪人の心を刺す輝ける僕でありました。神は私共に真正に霊を注ぎたもうことができます。これは想像ではありません。事実です。神は人間をセラピムとならしめたまいます。真正に火をもってバプテスマを施したまいます。
　兄弟よ、私共は今までこの教役者会において心を合わせて神に求めました。またたびたびその栄光を拝見いたしました。けれども再びもとの冷淡なる有様に帰ったことはありませなんだか。たびたびこのところにおいて神は奇しき恵みを降したまいました。私共の心を充たし、私共に喜びを溢れしめ、私共を顧みたまいました。けれどもただいまもう一度神の聖前に出まして、心の有様はどうですか、いま神に対して燃ゆる愛がありますか、兄弟に対して燃ゆる愛がありますか、いま従順と忍耐と謙遜がありますか。どうか神の聖前に自分の心を省みとうございます。
　『このとき我いへり 禍ひなるかな我ほろびなん』（五）。イザヤはそのとおりに叫びました。仰いで主の栄光を見、自分の心を省みました時に『禍ひなるかな我ほろびなん』と叫びました。今晩、禍なるかな、われ亡びなんと叫ぶ兄弟がありますか。禍なるかな、我は今まで己に従っておりました。己に充たされておりました。今までたびたび神の光の中に生涯を暮らしませなんだ。禍なるかな、われ亡びなん。イザヤはそれを叫びました。私共もそれを叫ぶべきではありませんか。
　その時にイザヤは神を遠ざかりとうございました。神の聖前を避けとうございました。神の聖なることを見ましたら、どうしても神の光を耐え忍ぶことができません。自分は地に属ける者でありますから、汚れたる唇をもって聖なる感謝と讃美を歌うことができぬと思いました。彼は『けがれたる唇の民の中にすみて穢たるくちびるの者』（五）なることを感じました。おお、今まで私共は神の僕と称われました。けれども地に属ける者でありましたか。肉に属ける者でしたか。禍なるかな、われ亡びなんと叫ぶべき者でありましたか。私共は永遠にそのような有様に留まらなければなりませんか。いつその汚れが除かれるでしょうか。どうして霊に属ける者となることができるでしょうか。いつ、いかにして私共は肉に死し、霊に甦ることができるでしょうか。兄弟よ、今晩神の聖前に自分の罪、汚れ、怠り、冷淡を懺悔しまして、全き潔めを受け入れなさい。今晩全き主の癒しを受け入れなさい。今までの生涯は肉に属ける生涯でしたか、冷淡なる生涯でしたか、失敗の生涯でしたか、力なく平安なき生涯でしたか。どうか今晩、主の足下にひれ伏しなさい。主はあなたを癒したもうことができます。あなたは自分を癒すことはできません。いかに知識がありましても、経験がありましても、伝道に熱心でありましても、自分の心を癒すことはできません。冷淡なる心、肉に属ける思想、罪と悪を自ら取り除くことはできません。どうぞ己を卑くして主イエスにそれをお求めなさい。主はあなたの心の病を知りたまいます。主はそれを癒したもうことができます。どうぞ己を卑くして今晩癒しを受け入れなさい。主に充たされることをお求めなさい。主は今晩あなたにそれを与えたまいます。幸いなることには今晩それができます。
　主は急にイザヤを癒したまいました。血を流されたる壇の上に火があります。その熱炭（あかきひ）をとってイザヤの心に与えたまいました。その熱炭のためにイザヤは全き癒しを得ました。その罪は全く除かれ、悪は悉く潔められました。今晩も壇があります。私共のために十字架の上に活ける供え物があります。もはや血が流されましたから、私共もイザヤのごとく心の癒しを受け入れることができます。私共も全き主の聖潔に与ることができます。いま私共のために霊の熱炭があります。神は私共各自にこれを与えたまいとうございます。イザヤはそのために燃ゆる焔のようなセラピムとなりました。今まで彼は神の聖声を聴くことはできませなんだ。けれどもただいま心の中に神の小さい静かなる聖声が響きました。『われ誰をつかはさん誰かわれらのために往べきか』（八）。イザヤは潔められました時に神の命令が分かりました。神の静かなる小さい聖声が分かりました。その時に神の四周には全き使者はたくさんにあります。けれどもイザヤは神の使者となりとうございます。どのような困難に遭いましても少しも構いません。勇気をもって、大胆をもって会衆の前に出で、『われ此にあり 我をつかはしたまへ』と叫びました。潔められました者はいつも大胆があります。そうですからイザヤは神のセラピム、神の僕となりました。その焔は永遠に彼の心の中に燃えたと思います。彼は明らかに主を見ることを得ました。主の栄光を悟りました。そうですから絶えず燃える焔のような神の使者となりました。神は今晩どなたにも、同じ大いなる恵みをたもうことができます。どうぞ今晩主を見上げなさい。主は今晩あなたを潔めたまいます。あなたを癒したまいます。ただ主ばかりを覚えまして己を卑くし、その罪を懺悔して全き聖潔を受け入れなさい。
　

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