利未記は二十六章にて終ります。二十七章は附錄であります。けれども此附錄は甚だ必要な附錄であります。私共は今迄利未記を讀みまして、心の中に如何いふ感情が起りましたらうか。私共は本當に利未記が分りましたならば、神の恩を感じて、身も魂も獻げ度心が起ります。此附錄は其樣な献身に屬る附錄であります。私共は此利未記を讀んで、身も魂も神に献げ度ありまするならば、此附錄に由て其途が分ります。
二〜八は自己を献げる事です。
九以下は獸を献げる事です。
十四以下は家を献げる事です。
十六以下は田畑を献げる事です。
二、三節に『估價云々』の事があります。此は其人を贖ふ金ではありません。その人と一緖に献ぐる所の金であります。神に仕ふる事は貴い事であります。神に仕へ度御座りまするならば其身と一緖に供物を献げねばなりません。例之高貴き先生の弟子となり度御座りまするならば、多の謝禮をせねばなりません。その樣に神に仕へ度御座りまするならば、其身と一緖に禮物を献げねばなりません。
十節を御覽なさい。私共は神に一度嚴肅に約束しまするならば、それを變へることは出來ません。傳五・四、五を御覽なさい。さうですから愼を以て神の前に約束をせねばなりません。時としては聖別會の時に、輕々しく神に約束する者がありました。オー神の前に恐れて約束をなさい。又一度約束をしましたならば、何卒必ずそれを成就なさい。
けれども約束したものが聖くありません時には、それを贖ふ途があります(十三、十九)。其時には神の前に正しく誓願を成就せねばなりません。
身を献げまするならば、或は神に物を献げまするならば、或は金の十分の一を献げるといひまするならば、神の前に正しくそれを成就なさい。或人は其約束をしたる後に、輕々しくそれを行ひます。例令金の十分の一を献ぐるといひましても、本當に夫丈を献げて居るか、或は献げて居りませんか、曖昧なる儘にて過します。私共は人間に嚴肅なる契約を立てましたやうに、神と結んだる契約を成就せねばなりません。
八節の終を御覽なさい。私共は今迄利未記の書を硏究しました。これは只だ知識を得る事のみではありません。私共の心の中に、どういふ感謝が殘って居りますか。『その誓願者の力にしたがひて估價をなすべし』。神は私共に献身を願ひ給ひます。アブラハムの力は何程でしたか。彼の愛する息子でありました。神たる祭司はアブラハムの力に從うて估價を爲し給ひました。ハンナの力は何程でしたか。長い間祈の中に俟望んだる小さき小兒でありました。其誓願者は其力に從うて誓願を成就しました。福音書の寡婦は其力は何程でありましたか。二のレプタでありました。けれどもそれは其寡婦の凡の財產でありました。誓願者は其力に從うて估價をします。尚々貴き思念を有て神の力を計りまするならば、神の力は何程でしたか。其生み給へる獨子を與へ給ふことでした。又神も其力に從うて估價をなし給うて、人間に自分の身も魂も與へ給ひました。オー兄弟姉妹よ、私共の力は何程ですか。神は必ず私共の力に從うて、估價を爲し給ひます。此人々は其力に於て大なる相違がありました。僅か二のレプタは實に賤しき力と見えます。けれども誓願者は其力に應じて、神に供物をせねばなりません。オー兄弟姉妹よ、卿等は神の前に夫を估價せねばなりません。又神は卿等に何程を願ひ給ふかを估價なさい。卿等は神の愛を感じ、神の恩を感じ、卿等の主に何程を献げなさいますか。
利未記の講義はこれで畢りました。今共に祈りませう。
聖き父よ、私共が此驚くべき書物を硏究して居りました時に、爾は私共と偕に在して、私共を敎へ給ひました。私共は爾より頂戴したる凡の恩に就て爾に感謝いたします。たゞ私共の心の準備さへもっと出來て居りましたならば、爾は御自身の憐憫と、また注がれたる聖血に就て、一層深く私共に默示し給ふ事が出來ましたでせう。これを思うて私共の心の準備の行届かざりし事を悲みます。けれども何卒續いて私共の心を開きて、氣付かざりし敎訓を悟らせ給へ。何卒爾の言を聽く爲に、あなたの足許に住ふ事を得させ給へ。
爾は爾の名を私共に默示し給ひました。爾は何程の御方に在すかを知りまして、それに勵まされて、私共自身を全く爾に献げます。又私共の有てをる凡を献げます。私共は喜んで爾の前に燔祭となる事を希ひます。爾の聖き火を常に私共の中に燃し、肉に屬る凡てを燒盡して、私共の生涯を、爾の前に馨しき香ある犧牲となし給はんことを願ひ奉る。アーメン、アーメン。
利未記講義 終
大正六年四月廿八日印刷 定價七十錢
大正六年五月一日發行 郵稅八錢
著作者 ビー・エフ・バックストン
東京市赤坂區氷川町五番地
發行者 ジョージ・ブレスウェート
東京市京橋區弓町廿五番地
印刷者 高 橋 郁
東京市京橋區弓町廿五番地
印刷所 三協印刷株式會社
發行所 東京市麴町區有樂町二ノ三 基督敎書類會社
電話本局三五七三
振替東京二二七三
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