第 三 章　　酬　恩　祭

　此この酬恩祭しうおんさいによりて格別に贖あがなひの結果を學びます。燔祭はんさいによりては格別に贖あがなひの順序を見ました。此この三章を見ますれば、贖あがなひによりて神の前に喜よろこびを得ます。又神と共に喜よろこびの饗應ふるまひに與あづかります。宗敎に就ついて人間ひとの考かんがへを尋ねまするならば、罪人つみびとが神に近づきまする時は、其その罪の重荷を負ひ罪の深きを感じて苦くるしまねばならぬと申します。然けれども神の考かんがへを聞きますれば、又聖書に記してある救すくひの道を見ますれば、罪の贖あがなひによりまして、私共わたくしどもは神の前に喜よろこびを得ます。感謝と歡喜よろこびとを以もって神と共に饗應ふるまひに與あづかる事が出來ます。此この救すくひと喜よろこびと平和は實に人間にんげんの思ひ及ばぬ程であります。又之これによりて只たゞ神の恩めぐみのみではありません、神の愛をも見ます。神は恩寵めぐみの爲ために罪の罸ばつを取り除き給ひます。又愛の爲ために歸りました罪人つみびとを喜ばせ給ひます。

　燔祭はんさいによりまして、私共は悉ことどとく神の有ものとなります。皆燒き盡つくされてしまひました。即すなはち神は全く之これを受け納いれ給ひます。素祭そさいの有樣ありさまを見ますれば、幾分は神に歸きしました、又幾分は祭司に歸きしました。酬恩祭しうおんさいを見ますれば、幾分は神に、幾分は祭司に又幾分は之これを献げる人に歸きしました。さうですから、此この犧牲いけにへは格別に贖あがなひによりまして、親しき交際まじはりをする事を表あらはします。之これを献げまする者は、神と交まじはり又人と交まじはる事が出來ます。私共は主しゅイエスの贖あがなひを悟りますれば、悟りまする程、神に近づき又人に近づく事が出來ます。主の全き贖あがなひを悟るに從ひ、神と人とに美うるはしき饗應ふるまひに與あづかる經驗を與へられます。

　此この三章に於おいて酬恩祭しうおんさいを神に献げる話を見ます。利レビ七・三十一〜三十七に祭司の分を見ます。利レビ七・十一から献げる人の分の話があります。それを献げる者は幾分を與へられる事によりて、何を學びますか。即すなはち其その贖あがなひによりまして、献げる人が滿足を得うる事を學びます。

　燔祭はんさいの時に其それを献げまする者は少しも頂戴致しません。神は皆之これを取り給ひます。それによりて神は滿足し給ふことを見ます。それを献げまする者が滿足を得ましたか或あるひは得ませんかは知る事が出來ません。酬恩祭しうおんさいの話で献者さゝげるものも滿足を得ます。即すなはち神と共に主イエスの贖あがなひによりて滿足を得ます。神は其その贖あがなひの爲ために滿足を得給ひました。人間もそれによりて滿足を得ます。眞まことの信仰は主の贖あがなひによりまして、神と交際まじはりを得うる事です。約壹ヨハネいち一・三に其その交際まじはりを見る事が出來ます。

【一　　節】

　『牛をとりて』。創さうせい十八・七を御覽なさい。アブラハムは神の爲ために饗應ふるまひを設けました時に、小牛を取りました。是これは眞まことの酬恩祭しうおんさいであります。酬恩祭しうおんさいの意味は明あきらかに此この創世記十八章で分わかると思ひます。これは神を迎へる犧牲ぎせいです。神と交まじはる方法です。神に滿足を献げる事です。私共は主の贖あがなひによりまして、神に眞まことの酬恩祭しうおんさいを献げる事が出來ます（約ヨハネ十四・二十三、默もくし三・廿）。この牛の酬恩祭しうおんさいによりまして、眞まことの喜よろこびが出來ました。路ルカ十五・二十三を見ますれば、酬恩祭しうおんさいの意味を見る事が出來ます。此處こゝでは父は子の爲ために牛を屠ほふりて樂しみました。其方そのはうから十字架を見ますれば、神は主の贖あがなひによりて、私共を喜ばせ給ひます。又私共に親しき交際まじはりを與へ給ひます。

【二　　節】

　『門かどにてこれを宰ほふるべし』。イスラエル人びとは其その門口かどぐちにて此この酬恩祭しうおんさいを献げました。而そうして神の殿みやに入いる事が出來ました。私共も神と交まじはることを願ひまするならば、唯たゞ主イエスの贖あがなひにより、信仰によりて、神に近づく事になります。

　又何處どこに夫それを献げましたか。五節を見まするならば、燔祭はんさいの上に献げました。燔祭はんさいがありませんならば、酬恩祭しうおんさいを献げることは出來ません。即すなはち身も靈たまも献げませんならば、神と眞まことの交際まじはりをする事は出來ません。又神の前に喜ぶ事が出來ません。さうですから一方より見ますれば、主の流し給ひし血によりて、神と交まじはる事が出來ます。又一方より見ますれば、唯たゞ献身がありますから、神と交まじはる事が出來ます。

【三、四節】

　神に凡すべての脂あぶらを献げました。これは最も貴たふとき部分です。又最も富める部分です。私共は神に身と靈たまを献げまするならば、心の最も深い情を神に献げねばなりません。心の力に循したがひて、神に愛を献げ又神の前に喜ぶ筈です。詩しへん七・九を見ますれば、神は心と腎むらととを探り給ひます。さうですから唯たゞ表面うはべの感情を献げる丈だけでは益えきはありません。私共の力の限り、最も深い感情を献げねばなりません。其その通り身も靈たまも献げまするならば、神も御自分の心の最も貴たっとき者を與へ給ひます。詩しへん六十三・六に『わわがたましひは髓ずゐと脂あぶらとにて饗もてなさるゝごとく飽あくことをえ』とあります。誰が此この經驗を得うる事が出來ますか。神に心の底まで献げたる者です。賽イザヤ五十五・二を見ますれば、神は私共が此樣このやうに飽くまでに充みたさるゝ事を希こひねがひ給ひます。神は此樣このやうに御自分の者と共に祝ひ給ひます。神も人間もそれによりて、飽く程に滿足を得ます。其その通りに神は人に對して、人は神に對して十分に滿足する事が出來ます。

　これは神のパンです（馬マラキ一・七、十二）。又神の食物しょくもつです（結エゼキエル四十四・七）。即すなはち神はキリストの献物さゝげものによりて樂たのしみと滿足を得給ひます。其その犧牲いけにへによりて、主イエスは義を滿足させ給ひました。然けれども唯たゞそれ而已のみではありません。神の聖旨みむねをも滿足させ給ひました。神は唯たゞそれで和なだめられ給ふのみならず、それを喜び給ひます。

　神の祭司も犧牲いけにへを献げる人も之これを食くらひました。私共は時によりては、膏あぶら灌そゝがれたる祭司の樣やうに、祭司の特權とくけんに從ひて、此樣このやうな交際まじはりを頂戴します。又時によりては犧牲いけにへを献げる人の樣やうに、功績いさをしなきものなれども、唯たゞ主イエス・キリストの贖あがなひの爲ために神と交まじはる事が出來ます。祭司の特權とくけんを感じません時にても、常に主イエスの犧牲いけにへに依賴よりたのみて神と交まじはる事が出來ます。

　さうですから神と交まじはる事は如何なる事ですかならば、只たゞ神の前に出いで來きたりキリスト御自身を以もって充たさるゝ事です。

　この酬恩祭しうおんさいは格別に交際まじはりを指す犧牲いけにへです。イスラエル人びとは羊の肉を食くらふ爲ために神の前に參りました。私共は其その通りに神と共に、キリストに就ついて滿足を得る事は眞まことの交際まじはりです。言ことばを換へて申しますれば、神の前にキリストの聖旨みこゝろ、キリストの光榮さかえ、キリストの救すくひに就ついて深く考へまするならば、神も亦また之これを考へ給ふて、それによりて喜よろこびを得給ひます。考へる事は眞まことの交際まじはりです。これは救すくひを求むる事ではありません。又或あるひは救はれたか、如何どうであるかと尋ぬる事でもありません。確信を以もって神と共に、キリストの全き贖あがなひを喜ぶ事です。私共は度々たびたびサタンに誘いざなはれまして、今迄いまゝでの經驗を以もって滿足します。又傳道によりて滿足を得ます。けれどもこれは汚けがれたる者を食くらふのと同じ事です。眞まことの滿足は神の前に、キリストを喜び、キリストを受け納いれる事です。どうぞ此この酬恩祭しうおんさいによりて神と共に喜び、神と親しき交際まじはりをなす道を學び度たう御座ります。

| 序 | 緒 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19,20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 目次 |