第　　六　　日

『一ひとつの羔こひつじは朝あさに……これを献さゝぐべし …… 是これすなはち汝なんぢらが代々よゝ絕たえず集會の幕屋の門口かどぐちにてヱホバの前に献ぐべき燔祭はんさいなり 我われ其處そこにて汝等なんぢらに會ひ汝なんぢと語ものいふべし』（出エジプト記二九・三九、四二）

　朝あしたに献ぐる常燔祭じょうはんさいなる燔祭はんさいのほかに献ぐる罪祭（民二八・二〇〜二三）は唯ただキリストのみのひな形であります。又、酬恩祭しゅうおんさいは私共と私共の神に献ぐる物とに関した意味を持つのでありますが、燔祭はんさいはキリストと私共と両方に係わった意味を持っておるのであります。

　燔祭はんさいの取り分けきわだった点は、それが全部祭壇の上にのせられ、その全体が火となって神の聖前みまえに昇り往ゆく点にありました。他の祭物そなえものは時折携え来られたのでありますが、朝の燔祭はんさいは、日毎、携え来らるべきでありました。それがその一日の神への奉仕の始めであったのであります。

　しかしてクリスチャンも亦また、毎朝、その燔祭はんさいを携え来るべき筈はずであります。如何どういう意味でありますか。即すなわち、毎朝、己おのが罪のために献げられし神の羔こひつじに眼をそそぎつつ神に近づき来きたります。又、如何いかにイエスが自らを全き燔祭はんさいとして神に献げ給いしかを眺めつつ、自らも亦また斯かくなすべきであることを学ぶのであります。

　私共はその死に於てキリストと一ひとつであります。又私共の生涯も主しゅのそれの全き模倣でなければなりません。しかも同じ霊は私共の衷うちにも宿りい給います。さればこそ私共は、キリストの功いさおある壇の上に、神に悦よろこばるる聖きよき活いける祭物そなえものとして自らを横たえて神に献ぐるは当然のことであります。即すなわち自らを全く神にまで犠牲いけにえとなし奉るのであります。

　クリスチャンよ！　毎朝この犠牲を成し果すは大おおいなることであります。栄えあることです。福祉さいわいなる一日の秘密であります。御霊みたまの火はかかる犠牲の上にこそ降くだりたまいます。心を静め、唯ただ我われ独ひとりある中に、充分時を取ってついに内心に確かめられなさい、『わが祭物そなえものは壇上にあり、聖父みちちは悦よろこびてこれを受納うけいれ給う。火はこれを焼き尽したまえり』と。

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