第 十 七 日　　我わ が 父 榮ほまれ を 受 く

　『爾曹なんぢらおほくの實を結ばゞ我わが父これに由よりて榮ほまれをうく』　（約十五・八）

　我等は如何にして神を崇むべきであらうか。我等は彼かれの榮さかえに添加くはへ、未いまだ持ち給はない新あらたなる榮さかえを彼に齎もたらす事によって彼を崇むる事は出來ない。唯たゞ彼かれの榮さかえが我等の衷うちに又我等を通して世に顯あらはれん爲、我等自らを彼に委ね、彼かれの榮さかえをして我等より輝き出いださしむればよいのである。多くの果みを結ぶ葡萄樹ぶだうのきは持主もちぬしの巧妙たくみと眷顧かへりみとを語るものとして持主もちぬしに榮さかえを歸きする。かく多くの果みを結ぶ弟子によりて父は崇められ給ふのである。人と天使てんのつかひの前に神の惠めぐみと力の榮さかえは証據せられ、神の榮光は彼によりて輝き出いづるのである。

　『人もし服役つとめを作なさば神の賜ふ能ちからと意おもひて服役つとめを作なすべし 是これイエスキリストに由よりて每事ことごとに神に榮さかえの歸きせん爲ためなり』（彼前四・十一）とペテロの云ひしは此この謂いひである。人が神より來きたる力によって工わざをなし服役つとめをなす時、或ひは神の力により證あかしをなす時に、神は其その凡すべての榮さかえを取り給ふのである。是等これらの事を我等によりて行ひ給ふ者は神である。人々は園そのの果みを見て其その持主もちぬしを判斷する。僅か斗ばかりの果みは神に榮さかえを歸きすることも尠すくない。夫それは葡萄樹ぶだうのきをも農夫をも崇めない。『爾曹なんぢらおほくの實を結ばゞ我わが父これに由よりて榮ほまれをうく』。

　我等は屢々しばしば果みを結ばざる事を自己と同胞の損失であるかの如く悲しみ、然しかして自己の弱きを其その原因として居ゐる。然しかし我等は寧むしろ神が我等より受け給ふべき榮さかえを奪ひし罪として又耻はぢとして之これを考へ度たい。願ねがはくば我等をして神の賜ふ能ちからによりて服役つとめをなし神を崇むる秘密を學ばしめよ。『爾曹なんぢら……何事をも行なし能あたはざれば也なり』と仰せ給ひしキリストの聖言みことばを心より受け、凡すべての凡すべてをなし給ふ神を單純に信じ、神たる農夫がよりて以もって其その工わざをなし多くの果みを納め給ふところの「キリストに居をる」生活は、神に榮さかえを歸きする生涯である。

　神は多くの果みを求めて居ゐ給ふ。神は是これより劣るものを以もって滿足し給ふ事が出來ない。卿あなたも亦また之これなくして滿足してはならぬ。果み、繁しげき果み、多おほくの果みと仰せ給ふキリストの言ことばをして卿あなたの衷うちに居をらしめ、天の葡萄樹ぶだうのきが卿あなたの爲に持ち給ふ處ところのものを受くる爲に備へせねばならぬ。

　『おほくの實を結ばゞ我わが父これに由よりて榮ほまれをうく』と。此この最高の要求をして卿あなたの奬勵とせよ。これは卿あなたの力の遠く及ばざる處ところであれば、更に一切を抛出なげいだしてキリストに打任うちまかせねばならぬ。彼は喜びて之これを卿あなたの衷うちに現實となし給ふであらう。

　『おほくの實』、神は之これを要し給ふが故に求め給ふ。彼は其その手の工わざを誇らんが爲に飾物かざりものとして其その枝より果みを求め給はない。否、彼は人々の救すくひの爲に是これを要し給ふのである。彼かれの崇められ給ふのは此事このことに於おいてである。卿あなたは更に多く祈らん爲に葡萄樹ぶだうのきと農夫との前に自らを抛なげ出せ。人々に與ふる爲に果みを結ばしめ給はん事を父に叫べ。恰あたかもイエスが憫あはれみに心動き給へる如く、卿あなたも饑渴きかつに迫れる亡び行く魂の重荷を負へよ。さらば祈いのりにも、居をることにも力を得、父の榮さかえの爲に果みを結ぶ事は曾かつて經驗せし事なき程に現實となり確實となるであらう。

　『我わが父……榮ほまれをうく』と。頌ほむべき待望のぞみかな。神よ、我衷わがうちに爾なんぢ自らを崇め、我われを通して爾なんぢの仁慈いつくしみと能ちからとを輝き出いだし給へ。父よ、爾なんぢ自らを我衷わがうちに崇め給へ。

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