第　二　日　　農　　夫

　『わが父は農夫なり』　（約一・十五）

　葡萄樹ぶだうのきには、之これを植ゑ、之これを守り、其その果みを取りて喜ぶ農夫がなくてはならぬ。イエスは宣のたまふ、「わが父は農夫なり」と。彼は神の植ゑ給へる葡萄樹ぶだうのきであった。彼は父によりて存在し又行動し給ふた。彼は凡すべてに於おいて唯たゞ父の聖旨みむねと其その榮さかえのみを求め給ふた。彼は受造物が造物者に對して如何にあるべきかを我等に示さん爲に人となり給ふたのである。彼は父の聖前みまへに其その生涯を送り給ふた其その靈を、又直たゞちに我等のものとなさんことを欲し給ふのである。「萬物ばんぶつ彼より出いで彼により彼に歸きす」（参考：哥前八・六）、主しゅは我等が眞まことの枝とならん爲に自ら眞まことの葡萄樹ぶだうのきとなり給ふた。彼に取りても我等に取りても、此この言ことばは絕對の依賴よりたのみと全き確信との二ふたつの學課を敎ふるものである。

　『わが父は農夫なり』。キリストは、『子は自ら何事をもなす事能あたはず」（約五・十九）と曾かつて宣のたまひし處ところの其その靈をもて生涯を送り給ふた。恰も葡萄が其その植ゑらるゝ位置も、其その籬まがきも或あるひは灌みづそゝがれ潔きよめらるゝ事も、全く農夫に依賴よりたのめる如く、キリストは日々に父の旨むねをなし給ふ爲に、智慧に於おいても力に於おいても全く父に依賴よりたのまねばならぬ事を感じ給ふた。此この前の章（約十四・十）に於おいて語り給ひし如くである。『我われ爾曹なんぢらに語りし言ことばは自ら語りしに非あらず、我われにをる父、其その行わざをなせるなり』と、此この絕對の依賴よりたのみが其その一方に何ものも恐れざる頌ほむべき確信を與へたのである。父は決して彼を失望せしめ給ふ事が出來ない。かゝる農夫を其その父として持ち給ふが故ゆゑに、彼は死の中にも墓の中にも行き給ふ事が出來た。彼は死の中より甦よみがへらし給ふ神を信任する事を得給ふた。キリストの凡すべてあり給ふた處ところ、持ち給ふた處ところは、自らによらず父より受け給ふたのであった。

　『わが父は農夫なり』。頌ほむべき哉かな、こはキリストに於ける如く又我等にも眞である。キリストは今其その弟子等に彼等が枝なる事を敎へ、彼によりて果みを結ぶ事を語り給ふ前に、彼等の眼を天に向けしめ、彼等を守り其その中に凡すべての働はたらきをなし給ふ父を仰がしめ給ふのである。基督者クリスチャン生涯の根底には神が一切をなし給ふとの此この思想が橫よこたわって居る。我等のなすべき唯一の工わざは、我等の全く依賴よるべなき樣さまを告白し、神は凡すべての必要を與へ給ふ事を確信して、自らを彼かれの聖手みてに置きざりにする事である。基督者クリスチャン生涯の大たいなる缺陷は之これであって、我等が基督キリストに信賴する時に於おいてすら神を勘定に入れないのである。キリストは我等を神に携へ行ゆかんが爲に來きたり給ふた。彼は我等が當まさに送るべき人としての生涯を送り給ふた。葡萄樹ぶだうのきなるキリストは、農夫たる神を指示し給ふ。彼が神に信賴し給へる如く、我等も、願ねがはくば彼に信賴せしめよ！　葡萄樹ぶだうのきに屬する我等として、あるべき又持つべき悉ことごとくのものは上より與へらるゝであらう。

　以賽亞イザヤに曰いはく、『うるはしき葡萄園ぶだうぞのあり …… われヱホバこれを護まもり をりをり水そゝぎ夜よも晝ひるもまもりて害そこなふものあらざらしめん」（賽二十七・二、三）と。我等が果みにつき枝につき考ふる前に、葡萄樹ぶだうのきと共に榮さかえある農夫に對むかふ信仰もて其その心を充みたされねばならぬ。我等の召めしは高く且かつ聖きよくあるが、それと共に我等の衷うちに働き給ふ神は力あり、慈悲に富み給ふ御方である。葡萄樹ぶだうのきを造り給ひし農夫は、必ずや之これに應ふさはしき枝をも造り給ふであらう。我等の父は我等の農夫にて在いまし我等が成長と結果みのりとの請合人うけあひにんである。

　頌ほむべき父よ、我等は爾なんぢの作物なり。願ねがはくば聖手みての工わざをして榮さかえあらしめ給へ。おお我わが父よ、我わが心を開きて、『わが父は農夫なり』との此この驚くべき眞まことを喜ばしめ、我を敎へて汝なんぢを知り、汝なんぢに依賴たのみ、汝なんぢが葡萄樹ぶだうのきに注ぎ給ふ其その深き興味と看顧かへりみとは、凡すべての枝に及び我にさへ及ぶ事を知るを得させ給へ。

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