第三十一日  勝 利 の いのり



 『爾曹なんぢらをしてゆきて實をむすばその實をたもたしめんが爲また爾曹なんぢらすべわが名によりて父にねがふ所の者を彼をして爾曹なんぢらたまはらせんが爲に我なんぢらをたてたり』 (約十五・十六

 この比喩たとへ最初はじめの節に於いて、キリストは自らをまこと葡萄樹ぶだうのきとし、父を農夫として默示し、我等の心に迎へ奉るべき事を要求もとめ給ふたが、こゝに彼と父とに關するすべての敎訓を總括して彼等を選び給ふた二重の目的を語って給ふのである。葡萄樹ぶだうのきたる彼御自身に關しては彼等がを結ぶ事である。父にいては彼等がその名によりて求むるところの事が天に於いて成されんことである。がキリストに對する眞實なる關係にあるおほいなる證據であるやうに、祈りは父に對する我等の眞實なる關係の證據である。『爾曹なんぢらすべわが名によりて父にねがふ所の者を彼をして爾曹なんぢらたまはらせんが爲なり』と、これ葡萄樹ぶだうのき比喩たとへの結尾である。葡萄樹ぶだうのきその枝のすべての秘密は我等を導きて他の奥義、すなはすべて我等がかれの名によりてねがところのものを父が與へ給ふと云ふ事に至らしむるのである。こゝに祈りといのりの力の缺乏の理由を見る事が出來る。我等が枝たる生涯を送る事の少なき爲に、我等が彼に全く葡萄樹ぶだうのきの中に自らを失ふ事のすくなき爲に、我等は多く祈る爲に激勵を感ずる事すくなく、祈りの應答こたへを確信する事乏しく、從って神の寶庫のかぎとして如何にかれ聖名みなを用うべきかを知らないのである。地上に植ゑられたる葡萄樹ぶだうのきは天にまで届いた。魂は全くかつ嚴密にこれにる事によりてのみ勝利の力をって天に達する事が出來る。我等がこの比喩たとへまことを信ずる信仰は祈りの力によりて試されねばならぬ。り、從ひ、愛し、喜び、きよめられ、を結ぶ生涯は必ずや勝利の祈りをなす力を與ふるであらう。

 『爾曹なんぢらすべて……ねがふ所』と。この約束は他の人々の爲に葡萄樹ぶだうのきならひ、自らを與へんと待構まちかまへたる弟子達に與へられた。この約束は彼等の働きに對する一切の支度したくであった。彼等はこの約束を文字通もじどほりに受け、これを信じ、これを用ゐ、そのまことなるを見出した。我等をしてまこと葡萄樹ぶだうのきの枝として彼にならひ、人を救ふわざと神のさかえの爲にを結ぶ爲に自らをわたさしめよ。されば我等はこの約束を信じて祈求いのりもとむる爲に新しき奬勵と力とを見出すであらう。我等はかゝる約束を與へられたるこの可驚おどろくべき責任を覺えて覺醒し、亡びく人々の爲にパンとめぐみを受くるまでやすまざらんことを。

 『爾曹なんぢらをしてゆきて實をむすばその實をたもたしめんが爲また爾曹なんぢらすべわが名によりて父にねがふ所の者を彼をして爾曹なんぢらたまはらせんが爲に我なんぢらをたてたり』。愛する弟子等よ、何ものにも超えて祈りの人たらん事を求めよ。こゝあなた葡萄樹ぶだうのきの枝たる特權を用うる最高の働きがある。こゝあなたがキリストの如く、自らの爲にあらず人々の爲に生くる事を示す力がある。こゝあなたは人々の爲に賜物を受けん爲に天に進み入る自由がある。人の爲にを結ぶ力は神にむかふ力をってかむらせられてる。

 『我は葡萄樹ぶだうのき、わが父は農夫なり』。キリストがあなたうちに行ひ給ふわざは、あなたを父の聖許みもとに導きその聖言みことばを成就せしめんが爲である。『なんぢらわが名によりもとめん 我なんぢらの爲に父にねがふといはそは父みづから爾曹なんぢらを愛すればなり』(約十六・二六、二七)。人の爲に直接に父に近づく力と信仰とをって、彼等の爲にめぐみを求め、又これを受くる自由は、我等が基督に結合せる生涯の最高の操用はたらきである。すべて完全にまことの枝たらんとねがふものはよろしく仲保とりなしわざに自らを委ぬべきである。これは天の葡萄樹ぶだうのきたるキリストの一大御職務であって、すべその聖工みわざの力の源泉であった。あなたまたこれをあなたが枝としての一大事業とせよ、さらばこれはあなたすべての力とわざの源泉となるであらう。

 『わが名によりて』。しかしゅよ、なんぢ聖名みなすなはなんぢこゝに與へ給ひしまこと葡萄樹ぶだうのきたる新しき名により、絕對の獻身と深き依賴よりたのみとをってなんぢる枝としてなんぢりて父にきたる。彼は必ずやすべねがところを與へ給はん。ねがはくばわが生涯をして常に勝遂かちとぐる仲保とりなしの生涯たらしめ給へ。


眞の葡萄樹 (をはり)



昭和四年 一月 一日印  刷
昭和四年 一月 五日一版發行
昭和廿六年八月廿五日五版發行

頒布價八拾圓
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飜譯者   澤   村   五   郎
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發行人   落   田   健   二
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