第二十七日 キリストの友情と其證據
『凡て我なんぢらに命ずる所の事を行はゞ即ち我友なり』 （約十五・十四）
主はその友誼の證として何を與へ給ふたかを語りたまふた。即ち彼は其命を我等の爲に與へたまふたのであったが、彼は今我等の爲すべき分を示してその誡を行ふ事であると仰せ給ふのである。彼は其愛によりて我等を治め、我等の心の衷に處を得ん爲に命を與へ給ふた。彼の愛が我等を喚起し力を與へて是に答へしめんとし給ふ處のものは、我等が彼の命じ給ふ處を行ふ事である。我等は命を捐てたまふ其愛を知る時に、喜んでその誡に從ふであらう。我等が又その誡を守る時に更に深く其愛を知るであらう。キリストは已に『若なんぢら我誡を守ば我愛に居ん』（十節）と仰せ給ふたが、此處に再び此眞理を繰返す事を善とし給ふのである。我等が彼の愛を信ずる信仰の一つの證據、其愛に居る一つの道、又眞の枝たる一つの標徵は、彼の命じ給ひし處を行ふ事である。彼は我等の爲に其生涯の初めより全き服從をもて步みはじめ給ふた。彼は又是以下の事を我等より要求したまふ事が出來ない。是のみ彼との親交の中にある生涯である。
キリストが我等に命じ給ふ凡ての事を行ふことは如何斗り必要であるかとの眞理は、我等の基督敎々育と基督者生涯とに於いて、主が定め給ふた正當の位置に置かれて居ない。我等は特權を義務よりも遙かに勝れたる地位に置いて居る。我等は全き服從を眞の弟子たる條件として考へない。彼が命じ給ふたことを行ふのは不可能であると云ふ樣な愚かな思念や、罪を犯す事は已むを得ない事であると云ふ樣な狡猾な無意識的の感覺が、訓誡や、約束の力を奪ひ去る事はなからうか。凡てのキリストとの關係は曇らされ、卑くせられ、彼の敎訓を俟望み彼の聖聲を聞きて之に從ふ力、又服從によって彼の愛と友誼とを樂しむ事とは、此可恐過失によって纖弱くせられて居る。願くば我等をして眞の立塲に立歸らしめ、『爾曹若我命じたる事を行はゞ眞に我弟子なり』と仰せ給ふたキリストの聖言を文字通りに眞理として受納れ、我等の生涯の法規となさしめよ。主は必ずや我等が衷心より眞の心をもて『然り主よ、爾の命じ給ふ處は我是をなさん』と云ふ事を要求めて居給ふ事であらう。
是等の誡は友たる事の證據として行はるべきである。是を行ふ力は全く主イエスとの個人的關係に關はって居る。イエスの友情は實に天的であり驚くべきものであって、神の愛の力を以って我等に臨み、我等の衷に入り、我等を占領するものである。彼との破られざる交通は至って肝要なるものであって、服從をして一つの喜悅たらしむる喜びと愛とを與ふるものである。イエスの友情を要求むる自由、之を享樂しむ力、其凡ての祝福を試す惠は悉く彼の誡を守る時に來るものである。
彼自ら我等の友なる事を證せんが爲に、愛の故に死をも厭ひ給はなかった。彼自らを我等に默示し『なんぢら我友なり』と、我等に語り給はん事を主に求むるは我等に取りて、なくて叶ふまじき唯一のことである。我等がこの大なる友が如何なる事を我等の爲になし給ひしかを見、彼が我等を友と呼び給ふは如何に云ひ難き祝福なるかを悟る時に、かれの誡を守ることは彼の愛に居る生涯の自然的結果となるであらう。我等は『然り主よ、われらはなんぢの友なり。爾の命じ給ふ處の事は我等これをなさん』と云ふことを恐れないであらう。
『若なんぢら行はゞ』と。然り、我等は行ふによりて惠まれ、之によりて爾に居り、その友情を享樂むことを得なり。『なんぢら若わが命ずる處を行はゞ』と。おおわが主よ、爾の聖き友情、われを導きて爾の誡を愛せしめ、爾の誡を行ふによりて更に爾の友情の深所に導かれんことを。
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