第三十七　マケドニヤよりヱルサレム迄まで

其その　旅　行

第　二　十　章

【一〜六節】

　三節にある三ヶ月の間あひだに哥林多後書コリントこうしょと加拉太書ガラテヤしょ及び羅馬書ロマしょの三みつの書ふみを書送かきおくりました。

　パウロは今やロマに行ゆく旅を始め、處々しょしょの信者に暇乞いとまごひを致しました。ロマに行ゆけば最早遇あふ事が出來ぬと思ったからです。ロマに行ゆく事は眞まことに危あぶない事で、もう一度此邊このへんを廻って傳道する事が出來ないと思ったのです。

【七〜十二節】

　此處こゝにパウロは其その生涯中最も大おほいなる奇蹟を行ひました。九節の終をはりを見れば、此この若者は既に死んで居ゐたのですが、祈禱いのりによりて甦よみがへりました。

傳道者としてのパウロ

【十三節以下】

　パウロは其その旅行を段々續けて參りましたが、十七節を見ますとミレトスより使者つかひをエペソに遣はして、敎會の長老ちゃうらうを呼び寄せて暇乞いとまごひを致しました。

　十八節よりの話の中うちに、傳道者の精神、又は傳道者の職つとめに就ついて詳しく知る事を得ます。私共わたくしどもは度々たびたび此處このところを讀んで、祈禱いのりの中うちに自分の事を省み、悔改くいあらたむべきは悔改くいあらためて祈りたう厶ございます。此處こゝでパウロの精神、パウロ自身の寫眞を見る事が出來ます。使徒行傳の今迄いまゝでの處ところに於おいて、パウロの旅行や說敎、又パウロの受けた迫害に就ついて讀みましたが、此處こゝではパウロの心、其その傳道の精神を知る事を得ます。

　十八節を御覽なさい。第一に傳道者は常に人々と交際して、人々の眼の前に明らかになる筈はずであります。或ある傳道者は己おのれを隱して人々を離れますが、主しゅイエスもパウロも人々の眼の前に生涯を暮して、少しも隠れませなんだ。又第二に傳道者は謙遜へりくだる者でなければなりません。『我われすべての事に謙遜へりくだり』（十九節の始はじめ）。第三に感じ易いもの、又親切なる者でなければなりません。『また淚を流し』、英語でいふ tenderhearted でなければなりません。第四に耐忍たへしのびがある筈はずです。『ユダヤ人びとの詭謀くはだてにより艱難かんなんに遇あひて主しゅに事つかへ』。又第五に信用すべきものである筈はずです。『益えきある事は殘す所なく之これを宣のべて或あるひは人々の前或あるひは家々に於おいて爾曹なんぢらに敎へ』（廿節）。即すなはち力を盡つくし、熱心を盡して働くものである筈はずであります。どうぞ此この五いつゝの點に就ついて自みづからを省みなさい。パウロは斯樣かやうに力を盡して傳道しましたから、廿六節に於おいて『凡すべての人の血に於おいて我われは潔いさぎよくして與あづかることなし』と證あかしして居ゐます。どうぞ私共わたくしどもも力を盡して傳道し、かういふ言ことばを云いふ事が出來る者となりたう厶ございます。

宣傳のべつたふべき事柄

　眞正ほんたうの傳道者は何を宣傳のべつたふべきかに就ついても、此處このところより學ぶ事を得ます。第一に廿四節に『神の恩めぐみの福音を證あかしする事』とあるやうに、神の恩めぐみを證あかしします。神の恩めぐみによりて最も惡い、罪の深い者でも救はれる事が出來ます。是これは眞まことに福音であります。第二に廿五節にあるやうに、『神の國を傳へ』る事です。神の大おほいなる計畫、神の大おほいなる政治の權威と力、神が信者に與へ給ふ幸福さいはひなる神の國を傳へねばなりません。第三に廿七節にある『神の旨むね』を傳へる事です。即すなはち神の命令と神の道みちを傳へる事です。其それによりて或ある人は却かへって心を痛められませう。或ある人は其それに從ふ事によりて大おほいなる損失そんをするかも知れません。然けれ共ども傳道者は忠實に『神の旨むねを殘す所なく悉ことごとく』傳へなければなりません。第四に廿一節を御覽なさい。罪人つみびとの義務は何なんでありますかならば、『神に對むかひては悔改くいあらため主しゅイエスキリストに對むかひては信仰すべき事』であります。私共わたくしどもも熱心に罪人つみびとに對たいして悔改くいあらためと信仰を宣傳のべつたへなければなりません。

二ふたつの愼つゝしむべき事

　二十八節に二ふたつの愼むべき事が書いてあります。是これは大切な事であります。『故ゆゑに爾曹なんぢらみづから愼み 且かつなんぢらが聖靈に立たてられて監督となれる其その全群ぜんぐんを愼み 主しゅの己おのが血をもて買かひ給ひし所の敎會を牧やしなふべし』。第一に氣を附けねばならん事は自分です。次に敎會です。私共わたくしどもは先まづ自分の心を愼まなければなりません。或ある人は敎會の重荷を負ひますが、自分の靈魂たましひの事を一向いっかう省みません。是これは大おほいなる間違まちがひであります。有名な英國のジョージ・ムラーは其その孤兒院には始終三千人の子供が居をりまして、大變忙しう厶ございましたが、毎朝神の聖前みまへに自みづから省みて、祝福しゅくふくを求める事を第一と心得て居をりました。ムラーの曰いった言ことばに、私わたくしの働はたらきが如何いかに忙しくとも、日々私わたくし自身の靈魂たましひに祝福めぐみを得うる事が、私わたくしの最も肝腎な仕事で、然しかる後のち全力を盡つくして働きますといふやうな言ことばがあります。是これは正しい順序です。是これは即すなはち此この廿八節の順序であります。『みづから愼つゝしみ且かつ……全群ぜんぐんを愼つゝしみ』。神がジョージ・ムラーを祝福しゅくふくし給ふたのは其爲そのためでありました。又神は何時いつでもかういふ心を有もって居ゐる人の働はたらきを祝福し給ひます。

　第二に愼むべき事は敎會であります。敎會は尊たふといもので、主しゅが己おのが血を以もって買上かひあげ給ふたものであります。外部うはべより見れば、其その信者は少なくして賤いやしい弱い者であるかも知れませんが、之これは主しゅが貴たふとい己おのが血を以もって買かひ給ふたものでありますから、力を盡つくして其それを養はなければなりません。

　是これは容易の事ではありません。必ず危險が起って參ります。『蓋そはわが去さらん後のちこの群むれを惜をしまざる暴あらき狼おほかみなんぢらの中なかに入いらんことを知しればなり』（廿九節）。惡は何處どこから敎會に入はいるかといへば、周圍まはりの罪人つみびとからではなく、又迫害する者からでもありません。かういふ者は敎會を傷いためるものではありません。然けれ共ども敎會の中うちにある敎師より、講壇の上から其その敎會を害し腐らせるものが入はいって參ります。パウロは此處こゝに『暴あらき狼おほかみ』と申しましたが、是これは或あるひは按手禮あんしゅれいを受けた牧師であるかも知れません。或あるひは熱心な傳道師であるかも知れません。然けれ共ども其それが却かへって敎會を滅ほろぼす暴あらき狼おほかみとなるかも知れません。

　此この暴あらき狼おほかみはどういふものでありますかならば、格別に他ほかの信者を己おのれに從はせんとし、己おのれを高くするもの、即すなはち名譽心の强いものであります。『亦またなんぢらの中なかよりも弟子等でしたちを己おのれに從はせんとて悖理よこしまなる言ことを言出いひだす者おこらん』（三十節）。然さうですから格別に此この事を御注意なさい。若もし人々を己おのれに從はせたいならば、傳道を止やめて他ほかの處ところに退しりぞき、淚を流して悔改くいあらためなさい。己おのれを高くする傳道者は敎會を煩わづらはす暴あらき狼おほかみであります。

エペソの長老等ちゃうらうたちに告別の終をはりの言ことば

【三十一節】

　『憶おもふべし』。卿あなたが聖靈に滿みたされし傳道者を見ましたならば、どうぞ其それを何時迄いつまでも心に留とめて置きなさい。其それを記憶し、其それによりて己おのれの熱心を勵ましなさい。其その人の手本に傚ならって同じ心を御求めなさい。『我わが三年のあひだ夜よも晝ひるも斷たえず淚を流して各人おのおのを勸すゝめしことを憶おもふべし』。淚を流す事の出來る心を神にお求めなさい。私共わたくしどもが淚を流さないのは、信仰と愛が生溫なまぬるいからであります。パウロは斷えず涙を流して勸めました。

　『斷たえず各人おのおのを勸すゝめ』。どうぞ私共わたくしどもも怠らずして斷えず、各人おのおのに勸めたう厶ございます。パウロが最も勉つとめた事は個人傳道でありました。勿論大おほいなる集會あつまりに於おいて公おほやけの說敎もしました。多分大槪たいがい每晚說敎會を開きましたが、其それよりも大切な事は、此このやうに『斷たえず各人おのおのを勸すゝめ』る事であります。私共わたくしどもが若もし公おほやけの傳道許ばかりを致しますれば、其それは眞まことの傳道ではありません。力ある傳道ではありません。力ある傳道者は個人個人各自おのおのに勸める事を最も勉めます。

【三十二節】

　どうして暴あらき狼おほかみと其他そのたの危險より避ける事が出來るかといへば、能ちからある神と其その恩惠めぐみの言ことばに己おのれを委ゆだねる事であります。パウロは自分が去る時に、殘る信者を此この二ふたつのものに賴らしめたう厶ございました。能ちからある神と聖書の言ことばに賴る事は肝腎です。集會あつまりも大切です。公おほやけの傳道も說敎も大切ですが、最も大切な事は信者各自めいめいを神に依賴よりたのましめ、又自分で聖書を調べて、其その聖言みことばに賴るやうにする事であります。敎會が神と其その言ことばに賴りますれば、力ある敎會となりて益々ますます罪人つみびとを救ふ事を得ます。

【三十三、三十四節】

　パウロは廿六節に於おいて『我われは潔いさぎよくして』と申して居をりますが、此處こゝにも他ほかの點より潔きよき事を證あかしして居ゐます。熱心な傳道者でも時として貪婪むさぼりの汚けがれを心の中うちに受ける事がありますから、私共わたくしどもは大おほいに愼まなければなりません。惡魔は度々たびたび貪婪むさぼりを以もって傳道者を倒しますから、此事このことを覺えて常に自分の心を省みたう厶ございます。私共わたくしどもも此この三十三節の言ことばを證あかしする事が出來ますか。人の前にも神の前にも大膽だいたんに赤心まごゝろを以もって此このやうに證あかしする事が出來ますか。

【三十五節】

　眞まことの傳道者は憐あはれむべき者を助けます。聖靈に滿みたされたる傳道者は貧しき憐あはれむべき者を助けて、肉體上の恩惠めぐみをも之これに與へます。然さうですからパウロは精神に於おいても行爲おこなひに於おいても、傳道者の手本たるべきものであります。私共わたくしどももどうぞ他ほかの人々の手本となりたう厶ございます。

愛されたるパウロ

【三十六、三十七節】

　パウロは實じつに愛せられた者でありました。今迄いまゝでは其それに就ついて詳しく讀みませなんだ。今迄いまゝではパウロは何處どこでも憎まれた事を讀みました。然けれ共ども今パウロは一方に於おいては實じつに愛せられた者である事を見ます。加拉太書ガラテヤしょ四章十四節を御覽なさい。『爾曹なんぢらを試こゝろむる者の我わが身に在ありしを爾曹なんぢらは卑いやしめず亦また厭きらはず反かへって天使てんのつかひの如くキリストイエスの如くに我われを待あつかひたり』。ガラテヤの人々も其樣そのやうにパウロを愛しました。又パウロが眼が惡う厶ございましたから、喜んでできれば自分の眼を與へんと迄まで申しました。『爾曹なんぢらその時の福さいはひは如何いかにありし乎や われ爾曹なんぢらに證あかしす 若もし爲得なしうべくば爾曹なんぢらみづからの目を抉とりて我われに予あたへんとまで願ねがひたり』（十五節）。又帖撤羅尼迦前書テサロニケぜんしょ三章六節『今テモテ爾曹なんぢらより我儕われらに來きたりて爾曹なんぢらの信仰と愛との嘉音よきおとづれを聞きかせ又なんぢら常に我儕われらを切々ねんごろに念おもひわれらに遇あふことを欲ねがひ我儕われらが爾曹なんぢらに遇あふことを欲ねがふが如しと告つげたり』。テサロニケの信者も此樣このやうに常にパウロを慕ひました。又腓立比書ピリピしょ一章廿六節を見ますと、『われ再び爾曹なんぢらと共に居をらば爾曹なんぢらの喜びわれに因よりてイエスキリストの中うちに益ますます大おほいならん』。然さうですから何處どこの信者も心からパウロを愛しました。熱心に彼を愛し、彼を慕ひました。聖靈に滿みたされて居ゐる傳道者は、世に屬つける者よりは大おほいに憎まれますが、眞まことの信者からは大おほいに愛せられます。どうぞ私共わたくしどもも斯樣かやうに憎まれ又愛せられる者となりたう厶ございます。

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