第十二 危險よりすくひに至る



危險を自覺す

三十七節

 此節こゝを見ますれば、このペテロの說敎を聞きましたものは、自分のあぶない事を知り、自分が今迄いまゝでキリストの敵であった事を悟りました。又神は愛をもっ救主すくひぬしを與へ給ひましたのに、自分の鈍い心をもっその救主すくひぬしおひ捨てて、それを殺した事をも知りました。そのおほいなる罪を知って、心を刺されました。今でも罪人つみびと有樣ありさまは同じ事です。神は全き愛の救主すくひぬしを與へ給ひました。れども罪人つみびとかへっそれを拒みました。罪人つみびとは第一にそのおほいなる罪を感じて、心を刺されるはずです。神の福音には其樣そん能力ちからがあります。『わがことばは火のごとくならずや 又いは打碎うちくだつちの如くならずや』(エレミヤ廿三・廿九)。『このゆゑにわれ預言者等よげんしゃらをもてかれらを擊ちわが口のことばをもてかれらを殺せり』(ホセア六・五)。神のことば罪人つみびとを殺し、またよみがへらすはずです。この人々は心を刺され、以西結書エゼキエルしょ卅七章の異象いしゃうなかにある八節のことばのやうになりました。『われ見しにすぢその上にいできたり肉しゃうかは上よりこれをおほひしが氣息いきそのうちにあらず』。其衷そのうち生命いのちがありませんが、ペテロは聖靈の能力ちからで、最早この罪人つみびとを殺しましたから、今聖靈の能力ちからもって彼等をよみがへらせます。

第二の集會アフター・ミーティング

三十七〜四十節

 卅七節から第二の集會あつまりであります。その集會あつまりでペテロはみんなが救はれると信じました。卅八節に『爾曹なんぢらおのおの』とあります、これは英語で every one of you です。みんなが信じて悔改くいあらたむる事を信じて、待望まちのぞみました。三章二十六節にも同じことばがありました。『なんぢら各人おのおのその惡より引反ひきかへし』。まことの傳道者の心のうちにはこんな信仰があります。福音を宣傳のべつたへれば、それを聞く人々がみな救はれる事を信じて待望まちのぞみます。私共わたくしども度々たびたび心の不信仰のために神のはたらきを妨げます。どうか斷えずペテロの信仰をもっ說明ときあかしたうございます。

 三十八節を見ればすくひの順序が知れます。第一は悔改くいあらため。第二は信仰、第三は告白いひあらはしすなはちバプテスマをもっほかの人々の前に、自分がすくひを得たといひあらはす事です。

 又それってどんな恩惠めぐみを頂戴するかと申せば、二つあります。第一は過去のために罪のゆるしを得て、神の聖前みまへきよき者となります。第二は未來のために聖靈を頂戴します。私共わたくしどもはコルネリオのやうに、一緖にこの二つの恩惠めぐみを頂戴する事が出來るはずです。れども普通罪人つみびとはこんな信仰を抱く事が出來ません。そうですから第一に罪のゆるしを得、其後そのゝち聖靈御自身を得ます。ウェスレーは救はれし人々のあかしをよく聞きましたが、一度にこの二つの恩惠めぐみを得た人にった事がないと申しました。何時いつでもこの二つの恩惠めぐみを別々に戴きます。

限られざる約束

 これは餘りおほいなる恩惠めぐみですから、多分それる人々は稀であると思ふ人がありませう。れどもペテロは卅九節そのかんがへに答へて、この約束には限りがなく、たれでもこの圓滿なるすくひる事が出來ると申しました。三十九節に『爾曹なんぢら』でも、神の子を殺したひどい罪人つみびとである爾曹なんぢらでも、神のすくひあづかる事が出來ると申しました。又『爾曹なんぢらの子孫』でも、物のよくわからぬ子供でも、この恩惠めぐみを得られると申しました。馬太傳マタイでん二十七章二十五節に、ヱルサレムの人々がその子孫にひどいのろひを願ひました。『たみみなこたへいひけるは その血は我儕われら我儕われら子孫すゑかゝはるべし』。神がそのねがひ聞入きゝいれ給ひましたならば、その人々も、その子孫しそんも全く滅びるのみであります。れども神はかへっその子孫にも、罪のゆるしと聖靈を與へ給ふやうにいひ給ひます。又『すべて遠人とほきもの』もそれを得ます。異邦人の如き者、すなはち神に遠ざかって、神を少しも知らぬ異邦人でも、この全きすくひあづかる事を得ます。又この時代に遠い時代の私共わたくしどもも、この賜物を頂戴する事が出來ます。少しの特權とくけんのない私共わたくしどもも、同じ榮光を得られます。これは少しも自分の功績いさほしめではありません。三十九節をはりに『しゅたる我儕われらの神にめさるゝ人々』とあります。すなはち神の聖聲みこえを聞きてめしを受けた者は皆、このすくひる事が出來ます。

 四十節を見れば、多くのことばもっあかししました。多分長い話をしましたでせう。ペテロは淺いはたらきをしたくありませんでした。どうかしてよくこの人々に說明ときあかし、そのあぶな有樣ありさまを示して熱心に導かうと致しました。路加傳ルカでん十四章廿三節に『しひて人々を引來つれきたり』とありますが、今ペテロはしひて人々を連來つれきたりたうございました。

なゝつの結果

四十一〜四十七節

 この恩惠めぐみの結果としてなゝつの結果を見ます。

 第一は四十二節です。この恩惠めぐみは急にくだりました。この人々は急に悔改くいあらためました。れどもその結果は何時いつまでも續きました。格別にどういうふうに續いたかと申せば、四十二節よつの事があります。『使徒等しとたち敎訓をしへをうけ』。すなはみたま眞理しんりを學びました。次に『交接まじはりをなし』。信者と愛をもって心をあはせました。又『パンをさくこと』。何時迄いつまでも十字架の事を覺えて、十字架をその中心と致しました。その次に『祈禱いのりを務む』。すなはち自分の乏しい貧しい事をいひあらはして祈りました。最早聖靈の榮光を得ましても、へりくだって自分の乏しきを感じて祈禱いのりを勉めました。これは第一の結果です。

 第二の結果は四十三節にあります。『こゝおい敬畏おそれ人々の心に生ず』。ほか罪人つみびとおそれました。神の敬畏おそれ罪人つみびとの心を動かしますならば、それはリバイバルのはじめです。

 第三の結果は心をあはせる事です。四十四節『信者はみな一處ひとつところあつまりて』。

 第四の結果は愛であります。四十四節をはり四十五節。『諸物すべてのものを共にし』。これは全き愛のであります。

 第五は何時いつでも集會あつまりに出た事です。四十六節『日々心をあはせて殿みやをりまた家においてパンをさき歡喜よろこび誠心まごゝろをもてしょくともにし』。おほやけ集會あつまりもありました。又ちひさい家の集會あつまりもありました。聖靈が働き給ひますならば、必ずよく集會あつまりを設けます。

 第六の結果は四十六節をはり喜悅よろこびと感謝です。この暗き地上に天の如き喜悅よろこびが出來ました。

 第七の結果は靈魂たましひが救はれる事です。四十七節しゅすくはるゝ者を日々敎會にくはへたまへり』。その時においおほいなる働人はたらきびとたれであったかと申せば、天の聖座みくらゐし給ふしゅでありました。

一家族いっかぞく

 この有樣ありさまを見ますれば、敎會は一家族いっかぞくのやうであります。しゅイエスが此世このよ給ふた時、弟子等でしたちを集めて、自分の家族の如くに彼等を取扱とりあつかひ給ひました。弟子等でしたちは皆一家族いっかぞくのやうになりました。馬可傳マコでん三章卅五節『それ神のむねに從ふ者はこれわが兄弟わが姊妹しまいわが母なり』。その通りに、愛に滿みたされし家族の如き敎會がありました。

みつの新しき特質

 此處こゝみつの新しい特質がありました。第一は新しい敎師が出來ました。今迄いまゝでヱルサレムで名高い、進步した敎師のをしへを得ましたが、今より無學の田舎者ゐなかものから聖なるをしへ受入うけいれます。

 第二に新しい儀式が出來ました。それはパンをく事です。何時いつでも新しい儀式を始めることはむつかしい事です。れどもはじめ弟子等でしたちしゅをしへを得ましたから、パンをく事を始めました。その時から十字架につけられししゅイエスが敎會の中心となり給ひました。その時からパンをく事によりて、しゅイエスから又その十字架から心の能力ちからと心の生命いのちと、心の滋養やしなひを頂戴する事をあらはしました。

 又第三に新しく持物もちものを共に致しました。これは長く續きませんでした。又多分それは神の聖旨みこゝろでありませんでした。しかその時にあふれる愛がありましたから、その愛がこのめづらしいを結びました。これは間違った事であったでせうけれども、必ず神の聖旨みこゝろを喜ばせたと思ひます。その信者はキリストにる富とたからを得たと感じて、喜んで自分の持物もちものひと配與わけあたへました。又敎會の一番ちひさい者、あるひいやしい者の價値ねうちを感じて、喜んでキリストを助けると思ふてその兄弟を助けました。

 神は創世記二章に、此世このよに天の型としてエデンのそのを造り給ひました。れども人は早速それけがして、それを失ひました。今神はその敗壞ほろびうちに、十字架のあがなひために、新しくエデンのそのを造り給ひました。未來におい默示錄廿一章 廿二章にあるやうに、神は私共わたくしどもに全きエデンのそのを與へ給ひます。私共わたくしどもは神が私共わたくしどもの心のうちちひさい天國を造り給ひました事を、唯今たゞいまこの亡ぶる世のなかに、又くるしめる罪人つみびとあひだあらはしたいものでございます。それによりて人々は神が生ける救主すくひぬしである事を感じます。どうか其爲そのためこの二章の通りに豐かに聖靈を御受けなさい。



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